L Apologue Fait Réfléchir Le Lecteur

prendrais un plaisir extrême » vers 67-68. B. La narration du conte Nous retrouvons dans ce conte, plusieurs éléments de narration Tout d’abord, à l’état initial, nous avons une guerre imminente, un orateur qui s’inquiète et un peuple qui ne fait rien. L’élément perturbateur est d’ailleurs cette inaction du peuple, vers 46- 47 « il en vit s’arrêter a des combats d’enfants ». La péripétie de ce conte est alors de trouver une solution: raconter une histoire, vers 49 à 53. Pour la situation

LA FONTAINE Jean de la Fontaine est né à Chateau-Thierry le 8 juillet 1621. Son père était maître des Eaux et Forêts et Capitaine des Chasses. En 1641, il rentre à l'Oratoire, rue St Honoré, à Paris. Mais n'est pas très interessé par ce qu'on y fait. Il passe donc son temps à lire des livres. Il se remet à ses études de droit et décroche, en 1649, un diplôme d'avocat au parlement de Paris. En 1652, La Fontaine reprend la charge paternelle de Maître des Eaux et Forêts mais en 1672, il vend l'intégralité

conséquence un esquisse d’arguments dans la tête du lecteur et non pas une réflexion complexe. Marivaux dans La Colonie se base sur des exemples précis pour défendre la conditions des femmes : « de même qu’au palais à tenir l’audience, a être Présidente, conseillères (…) ». L’échange est donc bien moins efficace pour inciter un lecteur à suivre l’idée de l’auteur. L’argumentation dialectique oblige aussi l’auteur à trouver les contre-arguments. Du coup le lecteur peut ne pas être en accord avec l’auteur sur

sont là des personnages familiers du monde des apologues, chaque fois qu’il s’agit de représenter plus ou moins le souverain et ses courtisans. Le lecteur les retrouve par exemple au Livre VII dans Les Animaux malades de la peste. Quelle est « l’âme » de cet apologue, évoqué un siècle plus tôt par Etienne de La Boétie dans le Discours de la servitude volontaire ? C’est ce que nous nous demanderons après avoir analysé l’art du récit dont La Fontaine fait preuve dans ce sujet imité des Anciens. **

dénoncent ou défendent une cause comme dans Candide, conte philosophique de Voltaire qui dénonce l'esclavage, la guerre et l'optimisme sous la forme d'un récit afin que le lecteur adhère plus facilement à sa thèse. Nous nous demanderons donc si l'apologue est la forme d'argumentation littéraire la plus efficace pour persuader les lecteurs, défendre une cause ou dénoncer des injustices. Nous verrons que l'apologue peut-être une forme d'argumentation efficace grâce à son récit plaisant, vivant bref et clair

(16 points) : Sujet 1 : Commentaire Vous commenterez le texte de Rousseau (document A) Sujet 2 : Dissertation Vous direz si, selon vous, le récit prime sur la morale dans un apologue. Vous appuierez votre réflexion sur les textes du corpus et sur d’autres apologues que vous connaissez. Sujet 3 : Invention Imaginez un apologue à la manière de Diderot (en prose) ou de Queneau (en vers) qui aura lui aussi une dimension parodique dans sa visée argumentative. DOCUMENT A On donnait ce jour-là un grand dîner

pas adaptées aux enfants et les pense même nuisibles à leur éducation. Nous allons, en un premier temps, développer ci-dessous les raisons de ce jugement. Ensuite, certains, comme la Fontaine, pensent en opposition à Rousseau, que ces apologues peuvent tout à fait s’adresser à un jeune public. Ce sont les arguments de cette opinion que nous étudierons dans la deuxième partie. Faut-il penser comme Rousseau, que les fables ne sont pas destinées aux enfants car elles véhiculent des mensonges

LA POULARDE Que la gourmandise a d’affreux préjugés ! J’entendais l’autre jour, dans cette espèce de grange qui est près de notre poulailler, un homme qui parlait seul devant d’autres hommes qui ne parlaient point ; il s’écriait que « Dieu avait fait un pacte avec nous et avec ces autres animaux appelés hommes ; que Dieu leur avait défendu de se nourrir de notre sang et de notre chair ». Comment peuvent-ils ajouter à cette défense positive la permission de dévorer nos membres bouillis ou rôtis

arreté, ce qui entraine sa propre disgrace en 1664 et son exil dans le Limousin. Partisan de l'imitation de l'antiquité, il prend part a la querelle des anciens et des modernes du coté des premiers. Description du texte Dans cette Fable, La Fontaine fait une allusion a Esope et une de ses fables et a Tite Live afin de faire passer un message politique Commentaire Jean De La Fontaine est tres connu pour ses fables et pour son opposition dans la querelle des Anciens ( qui voulaient privilégier les

François Marie Arouet dit Voltaire (1694-1778) est la figure qui incarne dans sa plénitude le siècle des Lumières. De ce fait le siècle des Lumières a aussi eu pour nom, le « siècle de Voltaire ». Une des œuvres primordiales de Voltaire est Candide ou l’Optimisme écrit en 1758. Publié en 1759, Candide est la réponse à la Lettre sur la providence de Rousseau, porteuse de la