L Apologue Simple Est Accessible A Tous

de sujets plus sérieux, destinés à un public plus averti. Elle illustre parfaitement ce vers inscrit dans la dédicace à Madame de Montespan qui ouvre le second recueil : « vous savez quel crédit ce mensonge a sur nous ». Le titre de cette fable nous invite à une réflexion sur la portée, le pouvoir des fables et l’influence qu’elles peuvent exercer sur nos esprits. Celle-ci s’inscrit également dans un contexte politique et historique particulier qui nous renvoie à des considérations plus sérieuses

dans cette fable a travers la fourmi et la cigale. La fourmi vit dans le sérieux en prévision de l'avenir, alors que la cigale vit dans l'instant présent sans se soucier du lendemain. Nous allons montrer comment Jean de La Fontaine a travers sa fable nous rapporte des fait de la société qui sont encore d’actualité. I. Un récit efficace Tout d’abord le récit est efficace par sa simplicité. En effet, nous remarquons que Jean de la Fontaine a ici choisit d’utiliser un vocabulaire simple et des vers courts

personnel sur un thème dans quelque domaine que ce soit. L’essai appartient essentiellement au registre didactique puisqu’il propose un enseignement ou un partage de connaissances en un discours structuré sur un sujet divers (art, culture, société). Il a d’abord consisté dans la compilation d’œuvres philosophiques antérieures pour évoluer vers une réflexion personnelle et libre qui sait son projet incomplet ou inachevé. Un essai se définit • par son domaine (histoire, économie, politique, science,

de Chateaubriand, œuvre posthume de 1848. Le troisième est un autre discours, de Victor Hugo à l’Assemblée Nationale à la séance du lundi 11 septembre 1848. Le dernier texte est d’Albert Camus, Combat, > 31 août 1944. Tous ces textes parlent de la presse et chaque auteur défend ses idées. Nous allons trouver les moyens rhétoriques qu’emploient les auteurs de ces discours afin de démontrer leur attachement à la liberté de la presse. Dans une première partie nous allons étudier la grammaire et la syntaxe

chacun recherche à se construire une vie heureuse. Mais quel est l’ingrédient du bonheur ? A chercher sans cesse le bonheur et à en faire le but de notre existence, il est possible que nous ne le trouvions jamais, du moins pas consciemment. Il est ainsi intéressant de se demander si le bonheur est accessible : comment sait-on que l’on est heureux ? Et qu’est-ce que le bonheur ? Peut-on être heureux dans la misère ? Faut-il satisfaire ses envies pour être heureux ? Pour répondre à ces questions, nous

métaphysiques. Comme il est avant tout poète, sa pensée ne se présente jamais nue et abstraite, mais s’incarne sous la forme d’images très concrètes. Ces images sont autant de symboles ou d’allégories qui s’adressent à l’imagination tout en véhiculant un discours immédiatement compréhensible par tous. Si ces images ont tant de force et de vivacité, c’est aussi parce que ce poète visionnaire est également très bon dessinateur : ses dessins montrent la justesse et la précision de sa faculté visuelle. Le titre

apparaît souvent comme une forme de récit exclusivement divertissant. En 1974, l’Encyclopédie le définit comme « un récit fabuleux » dont « le but est moins d’instruire que d’amuser ».Bien que pour Voltaire le genre du conte reste mineur par rapport à des genres nobles tel que la tragédie ou l’épopée , il est surtout célèbre pour être le père des contes philosophiques , en effet chez lui le conte exprime «  Les résultats d’une philosophie profonde sans cesser d’être naturelle et piquante sans cesser

humain ex : cendrillon : conte sur rapports du rêve... grand fonctionnaire de l'état carrière de notable querelle anciens-modernes : prend parti modernes pcq pense que son siècle (celui louis 14) vaut aussi bien que grands siècles antiques, s'oppose à boileau (anciens) avec Le parallèle des anciens et des modernes 2. Situation mère 2 filles aînée (Fanchon) = portrait mère : caractère désagréable cadette = portrait père : bonté, douceur, honnêteté mère folle aînée (gâte...), aversion effroyable

mineurs, qui ne seraient destinés qu'aux enfants ou à un public populaire ? « L’apologue est composé de deux parties dont on peut appeler l’une le corps, l’autre l’âme. » Ainsi Jean de la Fontaine, décrit cette forme d’expression comme à double sens : le corps est la fable et l’âme la morale. L'apologue est donc un genre littéraire ou artistique qui a la particularité d'être accessible au plus grand nombre tout en délivrant un message ou une morale à un public plus averti. Au cours de l'histoire

Voltaire invente un genre qui emprunte à l’un et à l’autre : le conte philosophique. Le principe consiste à exposer les idées des Lumières au travers d’un récit plaisant accessible à tous. Ainsi, dans Candide, paru en 1759, Voltaire, au chapitre XIX, transporte son héros à Surinam où il fait la rencontre d’un esclave atrocement mutilé. Lecture L’extrait surprend par la neutralité du ton : le narrateur et l’esclave lui-même ne semblent faire qu’un simple constat. Pourtant, la marque du philosophe