L Apologue Une Entreprise Futile

le discuter), définir ses limites et la remettre en question. ! 2) Interroger la forme du sujet : • Le sujet peut proposer une affirmation. Exemple : « Un apologue est souvent plus persuasif qu’un long discours ». Il faut alors se demander sur quoi cette affirmation se fonde, s’interroger sur sa pertinence, en marquer les limites (un apologue peut être mal compris…) : il ne faut pas la tenir d’emblée pour vraie. • Le sujet peut aussi poser explicitement une question. Il faudra bien sûr chercher à

l’énonçant d’ « entreprise futile » dans Avertissement hypocrite de son recueil Fables datant de 1962. Estimons-nous, nous aussi, qu’écrire des fables soit une « entreprise futile » ? Le côté sans importance apparent de la fable ne cache-t-il pas une fonction inapparente plus profonde, de celle-ci ? On attribue aux fables une image futile et sans importance, notamment parce que les auteurs eux-mêmes le disent. En effet, comme nous l’avons vu Anouilh les qualifie d’ « entreprise futile » dans Avertissement

vite et aussi facilement que je les ai faites et, si l’on y prend un peu de plaisir — ajouté au mien — il justifiera amplement cette entreprise futile (2) . Il y a tant de gens dont c’est le gagne-pain de penser, de nos jours, que ce petit livre refermé et oublié, les occasions d’être profond ne vous manqueront certainement pas. J. A., septembre 1961 2. futile : léger, dépourvu de sérieux, superficiel, sans intérêt. Texte C Jean Anouilh, Fables La cigale La cigale ayant chanté

cynique n’est pas toujours celui qu’on croit ; la fable de Svevo oppose à un noble idéalisme (le héros incarne les valeurs chevaleresques) l’absolue nécessité de l’argent et son immense pouvoir. L’élève est supposé savoir que les fables, et les apologues en général, ne proposent pas systématiquement une morale explicite, si bien que la réponse ne saurait se contenter d’une citation, même vaguement commentée, d’un passage de chaque texte. En revanche, toute remarque complémentaire à ces reformulations

orale) pour essayer d’éduquer, d’enseigner. En effet au XVIIe siècle tout le monde n’a pas accès à l’éducation (surtout les femmes) et les contes vont servir à témoigner sur des fais réels même si cela reste une narration ludique. Ecrire un apologue est ce futile ? Dans une 1ère partie nous verrons comment se conte est un récit adapté à sa société et qu’il peut dénoncer des actes abusifs tout en essayant d’instruire. Perrault à travers ce conte nous donne des indices sur les conditions de vie des

L’apologue est un récit à visée argumentative qui a pour but d’illustrer une leçon de morale qui peut être formulée explicitement. L'apologue propose des personnages et des situations symboliques, par rapport à la morale que l'auteur veut en dégager. L apologue est donc un récit bref qui enseigne une morale. Il est très efficace étant donné de sa double fonction : divertir et instruire. L’apologue se présente sous deux formes principales qui sont la fable, et le conte philosophique. Ensuite, un genre littéraire

Voltaire, Dictionnaire philosophique (1764), « Guerre » I.Première organisation évidente : suivre les structures du texte ou les étapes du récit. 1.Nœud : les causes futiles d’un conflit, 2.Péripéties : une guerre désordonnée et cruelle, 3.Dénouement auxquelles j’adjoins la leçon de l’apologue final : l’enfer du mal et la caution de la religion. II.Deuxième organisation qui va de l’apparent au caché. Cette organisation est meilleure car elle est plus équilibrée et surtout rend mieux compte

rédigé en vers ou en prose, qui renferme des enseignements, dont on tire une morale pratique. Il constitue également un genre littéraire. Jean Anouilh désigne, dans l’ « Avertissement Hypocrite » de son recueil de fables, l’apologue comme une « entreprise futile ». Mais cette appellation est-t-elle vraiment justifié ? Une question à laquelle il semble intéressant de répondre dans une argumentation articulée autour de trois axes. Tout d’abord, Nous étudierons L’Apologue, une légèreté enfantine, puis l’Apologue

ues procédés remarquables : un oxymoron, « merveilleux de cette entreprise infernale ». En examinant les structures grammaticales et leurs effets de sens : choix des pronoms, des déterminants du nom ; choix du type de construction : nominale, affirmative, exclamative, interrogative ; choix des épithètes : souci de caractérisation, valeur méliorative ou péjorative ; choix des modes verbaux : impératif = prière ou volonté de pression sur autrui ; subjonctif = doute, mode du sentiment ou de la pensée

Dans un dossier du Monde consacré à Voltaire et à Rousseau, Roland Barthes écrit : « Voltaire part du futile, le maintient par la simple poussée de l’anecdote, mais chemin faisant prend en écharpe tout le sérieux du monde : l’histoire, les idées, les civilisations, les crimes, les rites, la mauvaise foi, bref tout ce tumulte dans quoi nous nous débattons encore. [...] Ne voyons-nous pas que ce sont tout de même les œuvres de fiction, si médiocres soient-elles artistiquement, qui ébranlent le mieux