L'Archéologie du savoir

rois vont succéder à Romulus, de 753 à 509 av. J-C et cette période sera appelée la Royauté. §2 : L'organisation de la royauté La date de 753 à retenir. L'archéologie nous montre qu'au VIIIème siècle av. J-C il y a une occupation d'une des sept collines : le Palatin. Au pied de celui-ci il y a quelques habitats dont témoigne l'archéologie. Elle nous révèle également que la naissance de Rome en tant que cité se situe dans la période 620 580 av. J-C. Il y a des éléments qui attestent du passage

Molière (1622-1673), Racine (1639-1699), La Fontaine (1621-1695), Bossuet (1627-1674). LES LUMIÈRES (1720-1770) Ce mouvement, lié au siècle des Lumières (XVIIIe siècle), met l’accent sur la raison dans le but d’amener l’homme vers le bonheur et le savoir, au détriment des préjugés, des dogmes religieux et de l’intolérance. Ainsi, les auteurs prônent le progrès, l'acquisition de connaissances, l'esprit rationnel (observation, expérience, examen), la science, la tolérance, la liberté, etc. Auteurs significatifs:

d’actualité pour les historiens. (Ex : Deux documents datés de 845, deux diplômes) Cet intérêt pour les documents d’archives a une double conséquence, la première est celle de sortir de ce scepticisme flou => l’histoire peut se fonder comme un savoir érudit et objectif, la 2eme conséquence est que désormais le récit est second (Exit Thucydide bonjour les amphores) Pomian Kristof : Le passé devient l’objet d’une connaissance médiate qui en analyse les traces (les docs) et reconstruits par leur

ce qu'il faut savoir sur ... la naissance de l'agriculture et de l'ecriture niveaux|repères (dates, localisations, définitions ...)|questions| 1|1) placer la Méditerranée sur une carte2) placer "Croissant Fertile" dans la légende d'une carte3) donner l'époque de naissance de l'agriculture (QCM)4) donner l'époque de naissance de l'écriture (QCM)|1) qu'inventent les hommes au néolithique ?2) quelle époque commence avec l'invention de l'écriture ?3) replacer la bonne légende sous les 3 exemples

2009-2010 Note préliminaire : cette bibliographie, à la fois copieuse et forcément incomplète, a été composée à partir de références proposées par plusieurs enseignants de psychologie sociale, d’où la disparité (provisoire !) des mises en forme… Pour savoir comment BIEN mettre en forme une bibliographie, les étudiant-e-s se référeront aux normes APA… et voudront bien accepter nos excuses… Tout cela vaudrait la peine d’être lu, mais on sait bien qu’il faut plus qu’une vie pour lire tout ce qui vaut la

| | | |On retrouve autour de Rome, 7 villages à savoir Patium, | | |Germal, Fagult, Oppius, Cispius, Velia et Succusa, avant | |

part la Grèce Continentale ou d'Europe, Grèce des îles qui se situe en mer Égée ou en mer Ionienne, Grèce d'Asie plus précisément d'Asie mineur et enfin la Grande Grèce qui est le sud de l'Italie et la Sicile et les autres de colonisations grecques à savoir le pourtour Mer Noire «  Pont Euxin » notamment et quelques colonies pourtour méditerranéen. La civilisation grecque s'est une civilisation maritime. Le territoire de la cite d’Athènes est l'Attique . L'Asty est le territoire campagnard tandis que

réglementés, organisés. On appelle cela des corporations. Ils produisent une masse de choses. Cela nous met en évidence avec les fournisseurs. C’est système qui protège la qualité de l’activité et de protéger aussi les conditions d’accès à ce métier (les savoir-faire de ce métier). Contrôle du produit et des producteurs. Cela donne des règles, une sorte d’idéal (voilà ce qu’il fait faire), mais il y a aussi la réalité du métier. On rentre dans le quotidien de la fabrication. Les lois somptuaires = aujourd’hui

de la partie rituelle. Il existe diverses spécialisations, en fonction de la tâche que l'on a à accomplir lors des rituels. Les prêtres sont souvent des lettrés, et ils suivent parfois de longues études. Ils sont les principaux dépositaires des savoirs mésopotamiens, et ce sont eux qui assureront la survie de cette culture jusqu'aux débuts. Certaines catégories de prêtres exercent en dehors des temples : ce sont les devins, les exorcistes et les astrologues. Ils servent notamment dans le palais

analyses portant le plus souvent sur le contexte social d’apparition de l’évènement et ses constructions médiatiques. En effet, les médias constituent les objets fondamentaux d’étude en SIC. Si les réflexions théoriques sur l’évènement dans ce champ du savoir sont nourries des pratiques de l’évènementialisation dans des disciplines telles que la communication des organisations, le journalisme ou la publicité peut-on en parler mêmement, en référence à la documentation, d’une approche documentaire de l’évènement