L Argent Au 17eme Siecle

période d’apogée  hégémonie française en Europe au 17ème siècle sous le règne du roi louis 14. Aux yeux des étrangers, la France monarchique apparaissait particulièrement forte, cela ne dure qu’un temps. Le milieu du 18ème siècle, des fissures apparaissent, on parle de crise de l’ancien régime. 2 points importants : ceux qui constitue le cœur de l’ancien régime, l’absolutisme la crise de l’ancien régime ce qui se passe après le milieu du 18ème siècle. Section 1 : l’absolutisme au cœur de l’ancien

Il va y avoir des interpénétrations ; le droit coutumier va peut-être s’effacer au bénéfice du droit royal parfois : Voltaire : « on change aussi souvent de droit quand on voyage à travers le royaume, qu’on change de chevaux de poste » au 18ème siècle. A la veille de la Révolution il y avait plusieurs droits qui coexistent pacifiquement. SECTION I : LE DROIT COUTUMIER La coutume est une source essentielle du droit privé. Elle est un droit non-écrit, introduite par les usages, née de la répétition

différentes provinces, celles-ci sont dépendantes les unes des autres. - Elle respecte et autorise les cultes nouveaux. Rome intègre certaines pratiques religieuses locales à son propre culte au lieu de se heurter à des cultures différentes. Au 2ème siècle, les conquêtes romaines ne profitent pas à tous. L’antagonisme entre riches et pauvres poussent à sa chute. Echec des tentatives de réformes. La solution vient du fils adoptif de Jules CESAR : Octave. La Rome impériale (27 avant J-C à 565 après

ALEXANDRIE A L’EPOQUE HELLENISTIQUE PLAN: Historiographie Contexte historique Urbanisme de la ville Les portraits Les nécropoles à Alexandrie Les hydries Ouvrages généraux sur Alexandrie: Christian JACOB et François POLIGNON, Alexandrie 3ème siècle avant JC, tout les savoirs du monde ou le rêve d’universalité des Ptolémées, Paris, 1992. Pascal BALET, La vie quotidienne à Alexandrie, Paris, 1999 André BERNAND, Alexandrie la grande, 1992, réed. 1999 Jean-Yves EMPEREUR, Alexandrie redécouverte

situé à 20 min. de Warrington par autoroute, est la plus grande structure du Nord du pays avec des vols réguliers désservant tout le territoire, 81% des destinations étant à l’international : l’augmentation du nombre de passagers y est de 10% par an. 17ème aéroport mondial, il est relié au réseau national de communication et la zone de fret est l’une des plus grandes d’Angleterre. Enfin, l’aéroport de Liverpool, à 20 min. de Warrington, bénéficie actuellement d’investissements considérables, reliant

juridiquement, au besoin avec le recours de la force publique. L’obligation au sens du droit privé, est un lien d’ordre patrimonial qui unit un créancier à un débiteur. Nous divisons les droits subjectifs en des droits patrimoniaux évaluables en argent et en droits extrapatrimoniaux non évaluables pécuniairement. Dans les droits patrimoniaux on fait une nouvelle distinction entre les droits personnels qui unissent deux personnes et les droits réels qui ont une chose pour objet et qui établissent

collectivité locale. Au contraire les personnes privés agissent d'abord dans leurs intérêts. 1/ Les finances publics : Elles concerne toutes les opérations financières des organismes publics. Cette expression est apparut a la 1ère moitié du 19ème siècle car a cette période les finances publics sont devenus des objets d'étude. Des économistes ont étudiés des ressources et et des dépenses des personnes publics. Ils ont d'ailleurs commencé a les classé et ont étudié leur place dans l'économie. Ensuite

comme le coton, provenant d’Amérique. C’est ce que l’on appel le commerce colonial (entre l’Angleterre et toutes ses colonies). Ce commerce fonctionne tellement bien que les gens commencent à placer de l’argent en banque. Celles-ci vont prêter cet argent à ceux qui veulent produire. De plus, en 1733 on invente une machine qui permet de tisser plus vite. En 1769, la machine à vapeur est inventée. Celle-ci remplace l’utilisation des moulins notamment. On peut actionner n’importe quelle machine et construire

Persane VII° la céramique ornementale en architecture I° Intro du cours 1) L’Islam ISLAM : signifie soumission à Dieu en Arabe, il apparait pour la première fois dans le texte du Coran et désigne la religion prêché par le prophète Mahomet au VIIème siècle. Mais au fil du temps Islam a désigné toutes les civilisations engendrées par cette dernière. 2) L’art islamique Les arts islamiques évoque tous les arts de cette civilisation et pas seulement l’art religieux, puisque les œuvres islamiques peuvent

est juste parce qu’elle émane du divin. Les hommes lorsqu’ils élaborent des lois ils doivent se conformaient à la loi de Dieu avec pour but de rechercher le bien commun. Conception de l’école du droit naturel (moderne) : (16ème 18ème) a partir du 17ème va apparaitre l’école des JUS NATURALISTE. Cette école va être impulsé par Grotius : ouvrage de 1623 « Le droit de la guerre et de la paix ». Il va fonder le DI, sur ce qu’il appel le droit de Nature. Il est constitué par des principes que tous les