L Art Assyrien

de statue antique pour l'avoir sans cesse sous les yeux, pour en faire l'honneur de sa maison, pour le donner comme modèle à ceux qui font leurs délices Nicolas Machiavel (1531), Les discours sur la première décade de Tite-Live 6 de ce bel art, et comme ensuite ces derniers s'efforcent de le reproduire dans leurs ouvrages; quand, d'une autre, je vois que les actes admirables de vertu dont les histoires nous offrent le tableau, et qui turent opérés dans les royaumes et les républiques antiques

bois dans l'île de Pâques. On trouve ensuite des tablettes d'argile utilisées en Mésopotamie au IIIe millénaire av. J.-C. Le calame, un instrument en forme de triangle sert à imprimer des caractères dans l'argile encore molle. C'est l'écriture des Assyriens et des Sumériens, en forme de coins, d'où le nom d'écriture cunéiforme. Les tablettes étaient cuites pour être solidifiées. À Ninive, 22 000 tablettes ont été retrouvées, datant du VIIe siècle av. J.-C. ; c'est la bibliothèque des rois d'Assyrie

médecine ainsi que les restes humains de cette époque extrêmement rare, ce qui limite l’apprentissage des pratiques appliquées Les rares tablettes à caractère médical proviennent presque toutes de la « bibliothèque » d’Assurbanipal, dernier grand Roi assyrien. Quand son palais a été incendié, 20 000 tablettes d’argile ont été « miraculeusement cuites » par les flammes et ont pu ainsi se conserver de façon remarquable. Les archéologues ont eu aussi la chance de découvrir la « bibliothèque » d’un « médecin

loi informatique et libertés. Vous bénéficiez, sur simple justification de votre identité, d’un droit d’accès et de rectification sur toutes ces informations. w w w. m o n d e - d i p l o m a t i q u e . f r 3 D U « SECOND DEGRÉ » DANS L’ ART CONTEMPORAIN LE MONDE diplomatique – AVRIL 2010 Créateurs en mal de provocation Réitérant à tour de bras le fameux geste de Marcel Duchamp exposant un urinoir, sans voir qu’il a perdu toute charge subversive, l’art contemporain le plus médiatisé

présenter son personnage. Le prologue de Poenulus disait : Ita docte atque filias quaerit suas Et is omnis linguas scit ; sed dissimulat sciens Se scire. Poenus plane est, quid verbis opust ?12 (« C’est ainsi qu’il met toute son habileté et tout son art à chercher après ses filles. En outre, il sait toutes les langues ; mais il fait semblant, sciemment, de ne pas les savoir. C’est un vrai Carthaginois, c’est tout dire ») visite les arènes de Nîmes avec les comédies de Plaute en tête : « Je suis

tôt dans l’histoire de l’espèce canine. La paléontologie, l’archéologie et l’iconographie de vieilles civilisations permettent de distinguer des « types » différents déjà les uns des autres par leur morphologie et leur utilisation. Les molosses Assyriens, chiens de garde et de guerre et les lévriers égyptiens en sont deux exemples. L’homme va peu à peu spécialiser des types primitifs, encore polyvalents, dans des directions différentes pour couvrir la gamme de ses nouveaux besoins apparus lors de

aventure, dont chaque destin, chaque « pèlerinage » individuel présente, à son tour, le reflet ; c’est dans la durée, partant dans l’histoire, qu’axe central de toute méditation chré tienne se déroule le grand drame du Péché et de la Rédemption. Notre p.X art, nos monuments littéraires sont pleins des échos du passé ; nos hommes d’action ont incessamment à la bouche ses leçons, réelles ou prétendues. Sans doute conviendrait-il de marquer, entre les psychologies de groupes, plus d’une nuance. Cournot l’a

porteurs de rogatons et de coustretz, comme, au rebours, plusieurs sont gueux de l'hostiaire, souffreteux et miserables, lesquelz sont descenduz de sang et ligne de grandz roys et empereurs, attendu l'admirable transport des regnes et empires : des Assyriens es Medes, des Medes es Perses, des Perses es Macedones, des Macedones es Romains, des Romains es Grecz, des Grecz es Françoys . Et, pour vous donner à entendre de moy qui parle, je cuyde que soye descendu de quelque riche roy ou prince au temps jadis;

de rogatons et de coustretz, comme, au rebours, plusieurs sont gueux de l'hostiaire, souffreteux et miserables, lesquelz sont descenduz de sang et ligne de grandz roys et empereurs, attendu l'admirable transport des regnes et empires :   des Assyriens es Medes, des Medes es Perses, des Perses es Macedones, des Macedones es Romains, des Romains es Grecz, des Grecz es Françoys.   Et, pour vous donner à entendre de moy qui parle, je cuyde que soye descendu de quelque riche roy ou prince

seigneurs de Perse Hystanes exécuta ponctuellement cet ordre ; mais Hippocrate lui répondit aussitôt : « qu’il était pourvu de toutes les choses nécessaires à la vie, et qu’il ne lui était pas permis de jouir des richesses des Perses, ni d’employer son art à guérir des barbares qui étaient ennemis des Grecs. » La lettre d’Artexerxès à Hystanes, celle d’Hystanes à Hippocrate, d’où sont tirées toutes ces particularités, se trouvent à la fin des œuvres d’Hippocrate. Étienne de La Boétie, Le Discours