L'Art de la guerre

jusqu’en 1558, la vie devient chaotique et douloureuse pendant les guerres de religions. De 1594 à 1610, grâce à Henri IV et Sully, il y a un retour à un équilibre et un bonheur inespéré. Les classes sociales connaissent un destin différent : la noblesse, avide de pouvoir et d’action, se laisse prendre peu à peu au mirage brillant de la cour ; les paysans connaissent une certaine aisance avant que ne s’abattent les dévastations de la guerre civile. Les marchands s’enrichissent et leur importance s’accroit

| |Les artistes éprouvent le besoin d’exprimer leurs ressentis, leurs émotions, leurs angoisses. La première | | |guerre mondiale arrive, la peur et les angoisses montent. L’art devient subjectif car les liens avec la | | |réalité s’effacent au profit de l’expression (couleur, geste, visages, représentations sombres…). C’est tout|

1948. Cette notion nait dans le contexte de guerre et de résistance en France. La littérature engagée se pose donc comme une littérature militante, littérature de combat. Il est question que l’écrivain, « compagnon  de route», prenne position, choisisse son camp sur ou dans les débats littéraire, politique, idéologique, en assumant le ou les risques du choix effectué. Autrement dit, c’est le fait, pour un écrivain ou un artiste, de ne pas considérer l’art comme un jeu gratuit, ayant pour seul but

Parodie de l’art sophistique Caricature des érudits de Sorbonne Ce projet est pour Rabelais lui-même non réalisable par définition et s’inscrit dans la fiction gigantale Mais il rend compte aussi de ce que l’humanisme est en soi utopie. La politique, ou l’art de bien gouverner Il faut analyser ici la figure de Grandgousier qui fonctionne en contre-point par rapport à la figure de Picrochole et permet de mettre en place une réflexion sur l’art de bien gouverner

1804, date à laquelle il est proclamé empereur par un sénatus-consulte suivi d'un plébiscite. Enfin il est sacré empereur en la cathédrale Notre-Dame de Paris le2 décembre 1804 par le pape Pie VII. Napoléon tente de mettre un terme à la série de guerres que mènent les monarchies européennescontre la France depuis 1792. Il conduit les hommes de la Grande Armée, du Nil et de l'Andalousiejusqu'à Moscou et obtient de nombreuses victoires (Arcole, Rivoli, Pyramides, Marengo, Austerlitz,Iéna, Friedland

| |[pic] | |TITRE DE L’ŒUVRE : La Guerre (Der Krieg). | |

Si l’Armistice de novembre 1918 représente la fin d’une guerre, il est aussi le point de départ d’une nouvelle société, bouleversée dans ses croyances profondes et marquées par des traumatismes durables. En Allemagne, cette période de doutes des démocraties s’incarne dans la République de Weimar. Née de la défaite de la Première Guerre mondiale, la République de Weimar s'édifie très difficilement dans un pays où les traditions démocratiques sont faiblement enracinées. En 1918 éclatent dans tout

Barbarie sur ces cactus en Algérie Il y a les longues mains souples de mon amour [...] Il y a des hommes dans le monde qui n'ont jamais été à la guerre Il y a des Hindous (4) qui regardent avec étonnement les campagnes occidentales Ils pensent avec mélancolie à ceux dont ils se demandent s'ils les reverront Car on a poussé très loin durant cette guerre l'art de l'invisibilité G. Apollinaire : Calligrammes, 1918 Notes: 1. saucisses : on appelait ainsi les ballons captifs (qui en avaient

Ossip Zadkine: La ville détruite Biographie Né en Biélorussie, en Juillet 1890, Zadkine étudie l'art à Londres avant de s'installer à Paris, en 1909. A Londres, il était apprenti ébéniste. Il fréquantait aussi le British Museum entre 1905 et 1908. Arrivé à Paris, Zadkine découvre cette grande ville et ces artistes du Montparnasse, et devient un étudiand aux Beaux Arts. Ensuite , il travaillera à « La Ruche ». Puis il est immortalisé dans un nouvel atelier par son voisin, le photographe

pluridisciplinaire  Dada, l’un des mouvements les plus marquants de l’avant-garde historique Né en Suisse durant la Première Guerre mondiale autour d’un groupe d’artistes, d’écrivains, de musiciens cosmopolites réfractaires à la guerre et au système culturel et social qui y aboutit, le mouvement Dada proclame un mépris rageur pour les valeurs en place, y compris celle de l’art. Après avoir fait table rase de toutes les croyances, l’artiste dada découvre le principe de la liberté absolue en art. (MAN