L Art Du Récit Dans Le Chene Et Le Roseau

le droit de parler et d’agir en toute liberté. Tout ne respirait alors que le plaisir et la joie : les tribunaux et les écoles étaient en vacances ; il n’était permis ni d’entreprendre aucune guerre, ni d’exécuter un criminel, ni d’exercer d’autre art que celui de la cuisine ; on s’envoyait des présents, et l’on se donnait de somptueux repas. De plus, tous les habitants de la ville cessaient leurs travaux : la population se portait en masse vers le mont Aventin, comme pour y prendre l’air de la campagne

le droit de parler et d’agir en toute liberté. Tout ne respirait alors que le plaisir et la joie : les tribunaux et les écoles étaient en vacances ; il n’était permis ni d’entreprendre aucune guerre, ni d’exécuter un criminel, ni d’exercer d’autre art que celui de la cuisine ; on s’envoyait des présents, et l’on se donnait de somptueux repas. De plus, tous les habitants de la ville cessaient leurs travaux : la population se portait en masse vers le mont Aventin, comme pour y prendre l’air de la campagne

partie : ‘’Cosette’’ Livre premier : ‘’Waterloo’’ Hugo imagine un passant découvrant, en 1861, le champ de bataille de Waterloo, en particulier la ferme de Hougomont et le plateau de Mont-Saint-Jean. Puis, avec une précision extrême, il fait le récit de la bataille du 18 juin 1815 qui n’opposa d’abord à l’armée de Napoléon l’armée anglaise de Wellington. Il s’étend sur «le ‘’quid obscurum’’ des batailles», celle-ci, à cause du sol détrempé par les pluies de la veille, ne s’étant engagée qu’à partir

pas sans nécessité, ils n’en sont pas moins lestes et adroits dans leurs mouvements. Ils ont toujours eu l’art de disparaître vivement et en silence quand des Grandes Gens qu’ils ne désirent pas rencontrer viennent par hasard de leur côté, et cet art, ils l’ont développé au point qu’aux Hommes il pourrait paraître magique. Mais les Hobbits n’ont en fait jamais étudié de magie d’aucune sorte, et leur caractère insaisissable est dû uniquement à une habileté professionnelle que l’hérédité et la pratique

plusieurs pays faisaient de cette parole un enseignement. Son éloquence, essentiellement poétique, pleine de méthode, et se mouvant toutefois hors de toute méthode connue, un arsenal d’images tirées d’un monde peu fréquenté par la foule des esprits, un art prodigieux à déduire d’une proposition évidente et absolument acceptable, des aperçus secrets et nouveaux, à ouvrir d’étonnantes perspectives, et, en un mot, l’art de ravir, de faire penser, de faire rêver, d’arracher les âmes des bourbes de la routine

chaude lumière. Là, tout n’est qu’ordre et beauté, Luxe, calme et volupté. – 80 – LIV. – L’irréparable Pouvons-nous étouffer le vieux, le long Remords, Qui vit, s’agite et se tortille, Et se nourrit de nous comme le ver des morts, Comme du chêne la chenille ? Pouvons-nous étouffer l’implacable Remords ? Dans quel philtre, dans quel vin, dans quelle tisane, Noierons-nous ce vieil ennemi, Destructeur et gourmand comme la courtisane, Patient comme la fourmi ? Dans quel philtre ? – dans quel vin

Dans une chaude lumière. Là, tout n’est qu’ordre et beauté, Luxe, calme et volupté. LIV. – L’irréparable Pouvons-nous étouffer le vieux, le long Remords, Qui vit, s’agite et se tortille, Et se nourrit de nous comme le ver des morts, 47 Comme du chêne la chenille ? Pouvons-nous étouffer l’implacable Remords ? Dans quel philtre, dans quel vin, dans quelle tisane, Noierons-nous ce vieil ennemi, Destructeur et gourmand comme la courtisane, Patient comme la fourmi ? Dans quel philtre ? – dans quel vin

une chaude lumière. Là, tout n’est qu’ordre et beauté, Luxe, calme et volupté. – 80 – LIV. – L’irréparable Pouvons-nous étouffer le vieux, le long Remords, Qui vit, s’agite et se tortille, Et se nourrit de nous comme le ver des morts, Comme du chêne la chenille ? Pouvons-nous étouffer l’implacable Remords ? Dans quel philtre, dans quel vin, dans quelle tisane, Noierons-nous ce vieil ennemi, Destructeur et gourmand comme la courtisane, Patient comme la fourmi ? Dans quel philtre ? – dans quel vin

Calder, le Concorde. Nom de rue ou de place : La Butte Montmartre, Trafalgar Square. Titre de livre : les Mémoires de Saint-Simon, les Pensées de Pascal. 36 points 26 © Groupe Eyrolles Nom commun ou nom propre ? Minuscule ou majuscule ? « Le Chêne et le Roseau » : La Fontaine personnifie jusqu’aux végétaux qu’il fait parler dans ses fables. « Servez-moi un bon cognac » : ici on a oublié la région d’origine de cet excellent produit du terroir, le nom propre est devenu nom commun ! « Le déménageur taillé

vu le Noir Domingue âgé de plus de cent vingt ans 1, et pleurant sans cesse la mort de ces deux aimables jeunes gens ; il ajouta que, quoiqu’il eût vérifié les principaux événements de leur histoire, il avait pris la liberté de s’écarter de mes récits dans quelques cir1 L’existence actuelle de Domingue m'avait déjà été confirmée par plusieurs autres voyageurs. Ils m’ont assuré même qu'un habitant de l'Île de France le faisait voir sur un théâtre pour de l'argent. –4– constances légères