L Art Exprime T Il Plus Que Le Langage

scientifique (Lanson). Le dvlpt des sciences du langage a permis de dépasser cette définition trop générale en prenant en compte la nature particulière de la communication littéraire (Jakobson). Ds cette perspective, la spécificité linguistique de la litté par rapport aux autres arts est de constituer un signifiant second (Barthes). "Œuvre seconde", le discours littéraire peut ainsi dénoncer les représentations idéologiques que véhiculent le langage ordinaire (Macherey). Mettant l'accent sur "l'interaction

LA CULTURE LANGAGE / SYMBOLE / SIGNE / CONNAISSANCE / VERITE DEFINITIONS DES CONCEPTS: LANGAGE = Selon Cratyle (sophiste de l’antiquité) le langage mime / imite / reflète la réalité : il y a d’après lui un lien direct et nécessaire entre le mot et la chose à laquelle il renvoie (plus tard cette conception prendra le nom de cratylisme). Mais la linguistique moderne, fondée par Ferdinand de Saussure, définit le langage comme  un ensemble de signes linguistiques qui établissent un lien arbitraire

un témoin. Ce témoignage peut être de décrire un passé douloureux afin qu'il ne se reproduise plus. Le poète doit également en faire un devoir de mémoire pour qu'on ne l'oublie pas (poème Strophes pour se souvenir de Aragon). Le poète s'engage aussi à révéler des vérités inconnus ou ignorés (par exemple dans Les Châtiments, Victor critique le second Empire de manière très satyrique). Le poète exprime également les injustices et les souffrances de son époque. Le poème Le mal de Rimbaud peint

l’un des thèmes favoris de la littérature romantique. C)      L’engagement politique ·         La plus grande liberté des formes littéraires et du langage est mise au service de l’engagement social et politique. Pour Victor Hugo, le mot est une arme poétique. Le langage noble ne doit plus dédaigner le langage simple et populaire. ·         Les auteurs romantiques luttent bien souvent pour plus de libertés et de justice dans la société. Victor Hugo est le symbole de la gauche républicaine et l’incarnation

locuteur lui-même. Les brodequins « au feu placé » partagent la même sensation de douceur que le poète. Cette manière de retrouver ses sensations dans les réalités qui l’entourent leur donne une valeur intime. Cette projection permet de s’en sentir plus proche et de les traiter avec humour et sympathie. C/ L’évocation ironique du bal. Par opposition, le bal paraît comme lieu lointain, froid et hautain. Les beautés sont « altières », l’ordre est rangé : il faut « prendre la file à l’arrivée », « marcher

texte N°1 page 3/8 De tous les arguments qui nous persuadent que les bêtes sont dénuées de pensée, le principal, à mon avis, est que bien que les unes soient plus parfaites que les autres dans une même espèce, tout de même que chez les hommes, comme on peut voir chez les chevaux et chez les chiens, dont les uns apprennent beaucoup plus aisément que d'autres ce qu'on leur enseigne et que bien que toutes nous signifient très facilement leurs impulsions naturelles, telles que la colère, la crainte

grandir, atteindre une maturité. Il arrive à légitimer le cinéma comme art autonome. Le problème avec les autres arts relève de cette volonté de faire du cinéma un art à part entière. D’où la réflexion centrale de la position du cinéma par rapport à la littérature et de l’illustration pure et simple de la littérature dans les adaptations (le cinéma ne serait alors pas autonome). ASTRUC et TRUFFAUT se rejoignent : se développe un langage propre au cinéma pour adapter un roman et que les procédés utilisés

c’est un marque de valeur d’acte de langage, c’est illocutoire. L’absence de pronom personnel et le mode impératif c’est une manière illocutoire. Austin :performatifs… Explicites (62,101) je t’ordonne de partir Mixtes (101) _je suis _desolé Descriptifs (101) je me sens d’accord avec Implicites (marques d’impératifs, textuelles… mais pas forcement rattachés à une formulation implicite) (62) partez_ (impér. Deuxième personne qui exprime une ordre et un désire)_

permet à l'artiste de percevoir au-delà du tangible, d'extraire l'infini du fini. C'est l'émancipation de l'esprit. C'est une exploration dans des domaines inconnus." Dans cette citation, Arshile Gorky, peintre du XXème s définit l’art abstrait comme un art qui tend vers la spiritualité, la métaphasique et place l’art et l’artiste en prophètes qui rendent accessible un monde intérieur et inconnu au spectateur. Vassily Kandinsky (1866 -1944) adhère à cette définition. En effet, dans sa Composition

Introduction Amorce : Les définitions de la poésie, de son rôle, et plus précisément de ses rapports avec la réalité, sont souvent contradictoires et les poètes manifestent à l'égard du réel un mélange d'attirance et de répulsion. Problématique : Quels liens la poésie entretient-elle avec le réel ? La poésie doit-elle « exprimer la réalité » ou, au contraire, nous en éloigner et la « transfigurer » ? Annonce du plan : La poésie est une sorte de peinture du monde réel dont elle nous rapproche en