L Art Nous éloigne T Elle Ou Nous Rapproche T Elle Du Réel

représentation sensible de la vérité. Rameau conservera l'idéal d'une musique mathématisée dont les règles seraient aussi certaines que celles de la géométrie ou de l’arithmétique (jardins à la française) (jardins anglais n'atteignent pas la vérité du réel, le désordre chaotique qui y règne, dissimule la nature véritable). Conflit du cœur et de la raison, du sentiment et de la vérité. (cf Pascal) Si le beau n'est que l'expression d'une vérité de raison, comme le pensent Boileau et les classiques,

artifices matériels et ses conventions, nous écarter du réel et de la vérité. Les termes métaphoriques « jeu » et « jouer » qui font partie du vocabulaire dramatique, indiquent bien ce côté factice et illusoire. Mais le théâtre est-il seulement artifice et conventions, qui, paradoxalement, créent l'illusion théâtrale à laquelle le spectateur aime se laisser prendre ? Ou dévoile-t-il la vérité ? S'il n'est pas, comme le dit Hugo, « le pays du réel », ne dépasse-t-il pas l'artifice pour viser une authenticité

PHILOSOPHIE Notion 2 : « La culture » L'art Le cœur est un chasseur solitaire, Carson Mc Cullers → émot° submergeante & singulière, q produit 1 œuvre d'art = mystérieuse. INTRO : Art = apparaît transversal à ttes sociétés H = Entretient 1 rapport très particulier avc tps. • Art / Technique tekné → Ars → Arts |–––––––> Technique • Artiste / Artisan • Arts mécaniques / Arts libéraux → beaux arts • Œuvre d'art= suppose maîtrise technique, ms ne se réduit ps qu'à ça. • Txt Alain (φ, prof &

nature que celui de l'esprit ».Lorsque l'artiste représente de manière figurative un paysage, c'est moins celui-ci qu'il exprime que l'idée ou l'émotion que ce paysage a suscitée en lui. Un art qui aurait pour seul but l'imitation de la nature ne peut donner naissance qu'à des artifices techniques très éloignés de la véritable destination de l'art ainsi la différence même de la beauté et de la laideur n'a plus aucune pertinence. L'art a donc une vocation supérieure et spécifiquement humaine par rapport

l’évolution de cette relation pour ensuite comprendre ce que le cinéma a apporté à l’esthétique théâtrale. Le cinéma s'est inspiré du théâtre pour exister puis l’un l'autre se sont éloignés, voire méprisés. Pour comprendre cette relation il faut d’abord établir l’origine de ces deux arts brièvement. Le théâtre est un art ancestral qui naquit dans l’antiquité grec durant le VI et V siècle avant Jésus-Christ. Les représentations étaient gratuites et ouvertes à tous et avaient lieu lors de cérémonies

optique (Alhazen). On sait aujourd'hui que les rayons lumineux se propagent de l'objet vers l’œil et que l'image formée sur la rétine est inversée (suite aux travaux de Kepler et Descartes au XVIIe siècle). Le modèle réduit de l’œil Description de l’œil réel Les rayons lumineux reçus par l’œil traversent une succession de milieux transparents : la cornée, l’humeur aqueuse, le cristallin et l’humeur vitrée. Le cristallin a la forme d’une lentille biconvexe et peut se déformer sous l’action des muscles ciliaires

Contenu INTRODUCTION AU THEME 1 Question de problématique général. 1 Clausewitz de la guerre 2 Chapitre 1 : le concept de guerre absolue 3 A/ Définition 3 B/ Du concept de guerre absolue à la guerre réelle 4 C/ Le principe de polarité 5 D/ Des lois de probabilité et du hasard à la guerre, ou la guerre comme jeu 6 Chapitre 2 : Guerre et Politique 7 A/ « L’étonnante Trinité » 7 B/ « La guerre est une simple continuation de la politique par d’autres moyens » 7 INTRODUCTION AU THEME

Introduction Amorce : Le théâtre, par ses artifices matériels et ses conventions, semble nous écarter du réel et de la vérité. Les termes jeu etjouer indiquent bien ce côté factice et illusoire. Problématique : Mais le théâtre n'est-il qu'artifice et conventions, ou l'illusion théâtrale dévoile-t-elle la vérité ? Annonce du plan : S'il n'est pas « le pays du réel » (Hugo), le théâtre ne dépasse-t-il pas l'artifice pour nous conduire par des détours à ce que Hugo appelle « le vrai » ? I. Le théâtre :

Introduction Amorce : Le théâtre, par ses artifices matériels et ses conventions, semble nous écarter du réel et de la vérité. Les termes jeu et jouer indiquent bien ce côté factice et illusoire. Problématique : Mais le théâtre n'est-il qu'artifice et conventions, ou l'illusion théâtrale dévoile-t-elle la vérité ? Annonce du plan : S'il n'est pas « le pays du réel » (Hugo), le théâtre ne dépasse-t-il pas l'artifice pour nous conduire par des détours à ce que Hugo appelle « le vrai » ? I. Le théâtre

Aix-en-Provence) et Monticelli (mort à Marseille), en février 1888 il se rend en Arles , là ou Degas avait passé un été. Il y fera un court séjour mais qui sera un tournant dans sa carrière de 1888 à 1889 il réalisera environ 300 toiles qui feront reconnaître un art personnel à Van Gogh qui a assimilé , puis transformé à sa manière ce qu’il a appris à Paris . Il trouve en Arles une image du Japon ,enthousiasmé par cette idée et celle de créer « l’atelier du midi » avec l’aide de Paul Gauguin , il réalisera plusieurs