L'Assemblée des femmes

« À la promenade » et « l’assemblée dans un parc » : Le poème « À la promenade » reprend les principales caractéristiques des Fêtes galantes, un décor joyeux, ici un parc bien entretenu formé d'une allée de tilleuls, d'un bassin d'eau. On retrouve des personnages costumés qui hantent les lieux. Verlaine nous fait d'abord une vue d'ensemble du décor et de ses personnages pour ensuite faire un plan plus rapproché sur ce qui lui parait essentiel, une petite scène de comédie amoureuse (v.12) puis le

Enoncé A partir des quatre documents ci-joints, vous ferez une synthèse ordonnée, concise et objective sur l'évolution du rôle des femmes dans la société. Vous terminerez par une conclusion personnelle donnant votre point de vue sur ce sujet. ____________________________________________________________ ____________________________________________ Documents 1) Pierre BOURDIEU, La domination masculine, Editions du Seuil, 1998. 2) Jean-Jacques ROUSSEAU, Émile ou

plus de difficultés à faire face à leurs dépenses quotidiennes. Modèles familiaux Depuis une cinquantaine d’années, la structure familiale a beaucoup changé en Suisse. L’une des principales raisons de cette évolution est l’apparition massive des femmes sur le marché du travail. Désormais indépendantes financièrement, ces dernières bénéficient de nouvelles fonctions et places dans la société. Corollaire: les cas de divorces ont augmenté: ils ont triplé depuis 1970 (Département fédéral de l'intérieur

Cette citation nous laisse entrevoir les ambitions de la Commune. La Commune est une période insurrectionnelle. Elle dure du 18 mars 1871 à" la Semaine Sanglante" du 21 au 28 mars 1871. C'est une insurrection contre le gouvernement issu de l'assemblée nationale qui venait d'être elue au suffrage universel masculin. La Commune est une réaction à la défaite franco-allemande de 1870 et à la capitulation de Paris. D’abord née d’un sentiment patriotique parisien issu de la guerre franco-allemande

etudes-litteraires.com/argumentation.php#ixzz1aGydaksj En France , sous le régime impérial , se déroule le 9 juillet 1849 , un débat parlementaire portant sur les lois relatives à la prévoyance et à l'assistance publique . Victor Hugo , député de l'Assemblée Nationale , participe à celui-ci et va marquer l'histoire en prononçant son «  Discours sur la misère «  qui est rapporté dans cet extrait . Comment Victor Hugo dénonce t-il la misère en France et que soulève ce constat ? Nous allons en premier

1) Du silence à la conquête des droits. a) Les antécédents et la mise en place du féminisme. b) La légalisation des moyens de contraceptions. c) L’émancipation féminine par les textes de lois. 2) Une conquête inachevée. a) La parité hommes/femmes : une progression continue mais sans fin. b) Les résistances sociales et culturelles.   1) DU SILENCE A LA CONQUETE DES DROITS. a) Les antécédents et la mise en place du féminisme. Féminisme : doctrine qui a pour objet l’extension des droits

Corpus documentaire réalisé par Karine Gentil-Perret sur le thème : Les femmes et la Révolution française I – LE ROLE, LA PARTICIPATION DES FEMMES DANS LA REVOLUTION FRANCAISE Document 1 : C’est un préjugé absurde qui exclut les femmes du droit de cité. Condorcet, « Essai sur l’admission des femmes au droit de cité », juillet 1790, extrait de Bosc, Les Voix de la Révolution, Documentation française, 1990 […] [Les philosophes et les législateurs] […] n’ont-ils pas violé le principe de

de biens immobiliers (qui ne peuvent pas bouger) mais peuvent avoir des meubles (qui peuvent bouger, autant une armoire qu’un esclave !) ( Les femmes et les mineurs : └> Transmettent la citoyenneté └> vont devenir citoyens Les femmes n’ont pas ou très difficilement droit à l’héritage. A athénes, il y a peu de droits pour les femmes (contrairement à d’autres cités comme Sparte). Elles sont mentionnées comme athéniennes mais ne participent pas à la vie politique de la cité (mais

démocratie n’est pourtant pas parfaite : les femmes, les esclaves et les étrangers n’ont pas le loisir de participer au gouvernement du territoire. Les citoyens sont en fin de compte une minorité de la population. 3) Athènes, la cité et sa population. La population se compose d’une majorité d’esclaves privés de liberté. Les métèques (Etrangers venant d’une région plus ou moins lointaine) sont également nombreux. Ils n’ont aucun droit politique. Les femmes sont aussi exclues du gouvernement de la

délibérations du 17 juin Apostrophe apocryphe de Mirabeau : « Nous sommes ici par la volonté du peuple et nous n'en sortirons que par la force des baïonnettes ». L'Assemblée nationale déclare inviolable la personne de ses députés. Création du Club Breton 9 juillet : Proclamation de l'Assemblée constituante 11 juillet : Renvoi de Necker. Mécontentement, agitation dans Paris 13 juillet : Formation d'une municipalité et d'une garde bourgeoise à Paris. 14 juillet