L Assimilation De Peuples Dans L Empire Romain

–Guerriers Hiérarchie sociale : Même jusqu’en 1789 (révolution française) cette pyramide reste la même. Ex : Elizabeth II 3.3 Guerre et création des premiers empires -Les villes se font la guerre entre elles pour les ressources. Conséquence : création des empires (unification) ex : empire de Babylone, empire Romain. -Les empires s’étendent -Appartenance à une cité -Cités soumises par la force -1er empereur égyptien (-3000) 1er pharaon : Narmer Qu’est-ce qui caractérisent les cités-états

L'Empire britannique [modifier]Article détaillé : Empire britannique. Le Royaume-Uni de Grande-Bretagne a joué un rôle important durant le siècle des Lumières, avec une présence forte en philosophie et en sciences ainsi qu'une grande influence dans la tradition théâtrale et littéraire. Tout au long du siècle qui suivit, le royaume a pris une part importante dans le développement des idées occidentales de démocratie parlementaire, avec une remarquable contribution en littérature, en arts et en sciences

pour construire une solidarité citoyenne c) a besoin d'un espace public commun: pour être effectif, l'espace public a besoin d'une ou de deux langues communes et pas (5 ou plus). Il faut homogénéisé linguistiquement le territoire pour que le peuple puisse participer à la loi commune. Cela permet un homogénéité culturelle. d) idée de la liberté individuelle : le cosmopolitisme dit que l'individu est au coeur de l'idée de l’état de droit moderne (débarrassé de sa langue, de sa culture,

population explose, les campagnes sont florissantes, les villes prospèrent et la société se distingue nettement de celle des VIIIe/IXe s. Plan - Ière Partie : du Ve au XIIe s. ⎝Naissance d’une société issue de 2 civilisations (gallo-romaine & germanique). Cette société va s’inscrire dans le cadre de ces territoires restreints et devenue progressivement autonome. Elle est divisée en ordres et cette représentation visait non seulement à prendre en compte la réalité sociale, mais elle visait

sociologues n’étaient pas enthousiastes à cette notion de territoire. L’inspiration Marxiste a rejeté cette notion car elle défendait un regroupement par classe plutôt que par territoire. Sociologie classique : fondée sur l’humanisme, qui rejette toute assimilation à l’animal. Cependant, en psychologie, en sociologie urbaine (phénomènes des bandes, avec leurs territoires), la notion a été souvent adoptée. La science politique a été très réticente à la notion de territoire. Avant même d’accepter la notion

grand juge des cieux et de la terre se trouvant face au Roi HAMMURABI l’écoutant dicter la loi «  HAMMURABI roi du droit, c’est moi auquel SAMAS a fait présent des lois » citation de l’épilogue Origine divine de la loi que le roi communique à son peuple Roi justicier et protecteur d’où le fait que le droit pénal babylonien est un droit pénal de répression indirecte de la loi divine Droit caractérisé par sa sévérité et sa cruauté Ex : le code prévoit la peine de mort 34 fois (le pal, la noyade

Histoire des institutions Introduction : Droit = produit de l’histoire. Ex : code civil de 1804 > héritage du droit romain et du droit coutumier Pour comprendre le droit français il faut en connaître son histoire. Histoire = science s’attachant à étudier l’ensemble des faits et événements du passé de l’humanité. L’historien tente de les analyser avec des méthodes spécifiques. On se focalisera sur les faits politiques. Nous allons retracer l’évolution des origines des institutions. Institution

pièce de Sophocle on est dans ce qu'on appelle un courant spiritualiste car ici le droit naturel est d'essence divine . Ce courant spiritualiste se distingue du courant rationaliste , de la raison . Le droit naturel se dégage grâce à la raison. Les romains a travers les jurisconsultes vont s'inspirer de cette doctrine stoïcienne , on la retrouve grâce à 3 jurisconsultes : Ciceron qui nous dit qu'il existe des lois supérieures « NON SCRIPTA SED NATA LEX » des lois non écrite qui en dépasse d'autres 

œuvre originale. Ensemble de chapitres indépendants souvent réduits à quelques pages, parus de temps en temps dans des journaux avant d’en faire un ouvrage complet. 1740-1814 : écrivain, mobilité sociale, indépendance d’esprit. A la base, un homme du peuple devenu par la suite un écrivain, a enseigné, va s’éveiller au monde des lettres. Va toujours suivre son goût, va parfois être assez déroutant par rapport à la mode d’écriture de son époque. Paris devient la capitale de la mode en Europe, demandes

distinction fondamentale entre deux branches : celle du droit public et celle du droit privé. On parle alors de summadivisio (=la division, la distinction qui préside à l’ensemble de l’organisation de notre droit). Cette distinction nous vient du droit romain dont découle notre droit (racine romano-germanique). On trouve cette distinction dès les institutes de Justinien : « L’étude du droit présente deux aspects : le public et le privé. Le droit public concerne l’Etat et la République ; le droit privé