L Assimilation De Peuples Dans L Empire Romain

Chapitre 2 : La disparition de l’Etat romain. Transformation culturelle, institutionnelle, juridique. Que signifie l’idée de disparition ? Il n’y aucune césure politique. Le vocabulaire associé à la chute de Rome est particulièrement négatif (disparition, effondrement, chute, invasions barbares…) Lorsqu’on parle de chute, d’effondrement, d’invasion on évoque une violence mais aussi l’immédiateté, la fulgurance. Chute rapide et violente. 4 septembre 476, le 3 on était à Rome dans l’Antiquité

L’intégration des provinciaux: la diversité des statuts Commentaire de textes Table des matières Introduction 3 I. Le choix d’Hadrien 6 a) La volonté du prince 6 b) Un empereur diplomate 7 II. Rome et son empire 9 a) La cité: unité administrative 9 b) Les politiques d'acculturations 11 III. Les statuts particuliers 13 a) Les mariages illégitimes et les naissances 13 b) Esclavage, esclaves et affranchis 15 Conclusion 17 Annexe 18 Bibliographie:

cours, sont axées sur : - La chute de l’empire et les invasions barbares - les merovingiens - les carolingiens - Les capétiens 1/ La chute de l’empire romain et les invasions barbares : L’empire romain représentait le plus grand espace unifié de son époque, avec une armée forte et organisée et des ressources économiques énormes. Cet empire se défendait par rapport à son environnement par la Limes (un ensembles de routes stratégiques, des forteresses et des tours de contrôle), il comprenait

institutionnels sont le fruit dune lente maturation, approche comparatiste Notre droit positif est tributaire de son passé. Etude des institutions de la France quand le pays se crée / du 5ème siècle au 13eme siècle / Charlemagne France = tradition romaine et germanique, puis chrétienne Intro : études de ces trois influences 1ere partie : période franque 2eme partie : période féodale Introduction I/ LE LEGS DE ROME Le 24 août 410 de notre ère, Rome est assiégée depuis quelques mois et elle tombe

HISTOIRE ROMAINE Marcel le GLAY, Yann le BOHEC, Jean Louis VOISIN Première partie : Des origines à l’Empire Chapitre 1 Italie au VIIIème siècle av JC ou l’It alie avant Rome Chapitre 2 La formation de Rome : de Romulus à Tarquin Chapitre 3 IIIème et IVème siècle ; temps obscurs : Jeunesse de la république Chapitre 4 | La croissance de Rome républicaine | Domination des conflits internes au début du 3ème siècle. * Expansion territoriale * Développement économique cf. nombreux

Évolution historique des principales sources du droit Juriste romain Ulpien : « Le droit est l'art du bon et de l'équitable » Selon la conception antique le droit est l'art faisant appel à la raison humaine (sciences juridiques) La définition du droit a évolué au cours du temps Sources du droit : _ réelles : ensemble des donnés sociétales : morales, économiques, sociales, politiques. Ex : évolution conception famille (donnée sociale) _ formelles : formes de la règle de droit : source : loi, coutume

justice directement assimilé aux tribunaux qui doivent appliqués le droit et rendre des décisions justes. Il y a une assimilation dans le voc commun entre droit et justice. Pour le juriste la notion de justice sera plus précis Justice : sens subjectif : l’aspect moral de la justice. Elle est en générale considérée comme un fondement du droit. Ex : dans l’antiquité , les juristes romains définissaient la justice étant comme l’art du juste et de l’équité. * Sens institutionnel : l’ensemble des

technique. Le droit est au service de quelque chose de supérieur. Il y a une approche d’Aristote. Ulpien : « le droit est une volonté constante et perpétuelle de rendre à chacun le sien. ». Il y a une idée de proportionnalité. Le droit est issu du droit romain et s’inspire de la Grèce. Le droit se réduirait aux normes. Cela réduirait le droit à une science et à une technique. Il y a une approche philosophique et il y a une approche positiviste. Le droit serait le produit de relations sociales. Le droit

essentiellement religieux. Le code d'hammourabie se pressentait comme le dieu du soleil. Difficile de distinguer la loi proprement humaine. Les 10 commandement sont irrespect peut être sanctionné. Le l' hérithique tente de régler les relations entre le peuple et le dieu lui même. Origine divine donc impossible de le modifié :immuable. Une lois ne peut être modifié que par son auteur. Puisque l'homme ne peut pas modifie le droit de l'ancien testament, le roi d' Israël se voit démunie de ses fonctions législatif

FICHE INTRODUCTION HISTORIQUE AU VOCABULAIRE JURIDIQUE Droit : héritage gréco-romain Le droit se divise en deux grandes parties : · vocabulaire du droit public et le vocabulaire du pouvoir : notion de cité, de collectivité, puis transformation en État (et organisation du pouvoir) et enfin, relation Dieu-Cité. · Vocabulaire du droit privé : source de droit avec notion du droit et de justice et de droit des personnes. La Grèce et la notion de cité Péninsule, plusieurs îles, communication difficile