L'Astrée

collège de sa ville natale jusqu’en troisième où il se lie d'amitié avec François de Maucroix et apprend surtout le latin, mais n’étudie pas le grec. En 1641, il entre à l’Oratoire. Mais dès 1642, il quitte cette carrière religieuse, préférant lire L'Astrée, d’Honoré d'Urfé, et Rabelais, plutôt que Saint Augustin. Il reprend des études de droit à Paris et fréquente un cercle de jeunes poètes : les chevaliers de la table ronde, où il rencontre Pellisson, François Charpentier, Tallemant des Réaux, et

III : Les précurseurs de la tragédie classique A cette époque, les Académiciens commencent déjà à se référer à des oeuvres. Honoré d'Urfé (1568-1625), considéré aujourd’hui comme l’un des précurseurs de la littérature classique, a crée son roman l'Astrée (1607-1619) dans les années trentes du XVIIe siècle, dont la prose élégante et discrête a déjà le sens classique. Chapelain, Guez de Balzac et Voiture (dans ses Lettres) prônent la clarté fondée sur la raison. François Maynard (1582-1646) et Honorat

mouvement baroque donne naissance à des romans-fleuves (très longs, avec de multiples péripéties) idéalistes racontant les aventures sentimentales et héroïques de personnages idéalisés, dans un cadre souvent mythologique ou merveilleux. Par exemple, L’Astrée d’Honoré d’Urfé (1607) évoque l’amour parfait et platonique entre deux bergers, Astrée et Céladon : Astrée croit Céladon infidèle, alors même que le jeune homme repousse les avances d’une princesse ; après de multiples péripéties, ils auront la révélation

Jean de La Fontaine. On sait qu'il a étudié au collège de Château-Thierry jusqu'en troisième où il apprit surtout le latin, mais n'étudia pas le grec. En 1641, il entre à l'Oratoire. Mais dès 1642, il quitte cette carrière religieuse, préférant lire L'Astrée, d’Honoré d'Urfé, et Rabelais, plutôt que Saint Augustin. Il reprend des études de droit et fréquente un cercle de jeunes poètes : les chevaliers de la table ronde, où il rencontre Pellisson, François Charpentier, Tallemant des Réaux, et Antoine

et la réalité. De nombreux romans sont alors publiés, tous de très grande longueur: certains comptent dix tomes, plus de 13 000 pages! Deux types de romans sont à la mode: -le roman pastoral, qui raconte des aventures de bergers de fantaisie: L'Astrée, d'Honoré d'Urfé, publié de 1607 à 1627 est le plus célèbre. -le roman historique, qui utilise un cadre et une situation du passé, mais dont les héros ont des caractères contemporains: Le Grand Cyrus, de Madeleine de Scudéry, ou La Princesse de

plier à des pratiques et à des intentions diverses voire contradictoires. Ainsi, on a pu remarquer qu’au XVII° siècle, donc à une époque où le genre est encore en voie de constitution, chaque variété romanesque possède son contre-modèle. Si dans l’Astrée, Honoré d’Urfé se plaît à évoquer un univers pastoral tout droit issu des romans espagnols et nourri de souvenirs antiques afin de faire revivre, sous les traits de bergères et de bergers, la noblesse campagnarde qu’il a fréquentée dans ses jeunes

après l'explosion du roman historique au XIXe siècle (roman médiéval d'abord) initiée par Walter Scott. Pour le courant spécifique du roman à l'antique et plus spécifiquement encore français, Walter Scott apparaît tardivement. Sans même parler de L'Astrée d'Honoré d'Urfé (à rapprocher d'Ossian), Les Martyrs de Chateaubriand, publié en 1809, se déroule dans l'Antiquité romaine et traite des débuts du Christianisme. Après une éclipse, le romantique roman antique refait surface chez des esthètes,

sous Henri IV que, vers 1600, les courtisans épris de politesse, de conversations galantes et raffinées, prirent l’habitude de se réunir dans quelques hôtels aristocratiques. C’est à partir de 1607 que commence à paraître, avec un grand succès, l’Astrée d’Honoré d’Urfé. Mais en 1610 l’assassinat du roi et les troubles de la Régence ralentissent la vie mondaine, et il faudra le rétablissement de l’ordre par Richelieu pour que les salons retrouvent leur activité. L’Hôtel de Rambouillet Catherine

et triomphe avec sa variante héroï-comique (Le Roman comique), à un moment où la noblesse d'épée connaît ses derniers feux (la Fronde), tandis que l'imaginaire héroïque passe aux femmes (Mlle de Scudéry) et s'amollit en pastorales sentimentales (L'Astrée). Déjà le picaresque espagnol (Guzman de Alfarache, de Mateo Aleman, 1599) avait promu un gueux (picaro) à la tête du roman, mouvement bientôt relayé, en Angleterre, par les progrès du novel (Sterne, Fielding) face au romance. La remise en question

moins vif et beaucoup plus constant. Il fut surtout charmé de Rabelais, qu'on a appelé la raison habillé en masque, et de Marot, dont il imita souvent, et perfectionna l'élégant badinage. Il se laissa aussi captiver par la galanterie des bergers de l'Astrée et les descriptions pastorales de ce long roman. Enfin Voiture, trop estimé alors, trop dédaigné peut-être aujourd'hui, fut un de ses auteurs de prédilection ; et il s'avoua le disciple de « maître Vincent » (Voiture), comme celui de « maître François