L Aveu Au Mari La Princesse De Cléves

morale et physique champ lexical + thème de la solitude c. Une théâtralisation de la souffrance présent d'énonciation qui renforce le cote émotif II. La figure changeante de l’être aimé a. Valmont : amitié à amour b. Elle rejette la faute sur son mari c. Son coté manipulateur + Vicomte présenté comme un criminel Conclusion : visée pathétique + variation du destinataire qui témoigne de l'instabilité émotive du locuteur. Ouverture : Bel ami de Maupassant, amour passionné et déchéance sociale (mais

Scène du bal : Scène de rencontre La Princesse de Clèves, Madame de LA FAYETTE,1678 Elle passa tout le jour des fiançailles chez elle à se parer, pour se trouver le soir au bal et au festin royal qui se faisait au Louvre. Lorsqu'elle arriva, l'on admira sa beauté et sa parure; le bal commença et, comme elle dansait avec M. de Guise, il se fit un assez grand bruit vers la porte de la salle, comme de quelqu'un qui entrait et à qui on faisait place. Mme de Clèves acheva de danser et, pendant qu'elle

qu’à le vouloir. SEQUENCE 3 Objet d’étude : Le roman et le récit du Moyen-âge au XXIème siècle Œuvre intégrale : La Princesse de Clèves, Mme de LAFAYETTE, 1678 Textes ayant fait l’objet d’une étude détaillée : TEXTE 11 : Scène du bal : « Lorsqu'elle arriva, l'on admira sa beauté (…) vous le connaissez déjà sans l'avoir jamais vu. » TEXTE 12 : Scène de l’aveu à Monsieur de Clèves : « Ne me contraignez point (…) Il n'avait pas songé à faire relever sa femme. » TEXTE 13 : Scène du renoncement

exorde (= début, approche préambule, svt une déclaration de principes. En rhétorique = « capter la bienveillance »). Le narrateur cherche à s’attirer les bonnes grâces du lecteur. Discours argumentatif. L’auteur va chercher à prouver sa sincérité (« aveu », « franchise », « je le confesse ») en opposant la thématique de « l’illusion », de « l’aveuglement », de « l’apparence ». Il se propose d’être le narrateur d’une histoire qui n’est pas la sienne, l’histoire de la « Grecque ». Le fait que le narrateur

LA PRINCESSE DE CLEVES Mme de La Fayette I. Biographie : Marie-Madeleine Pioche de La Vergne, comtesse de La Fayette, née le 18 mars 1634 à Paris et morte le 25 mai 1693, est une femme de lettres française. L'œuvre la plus célèbre de Marie-Madeleine de La Fayette est La Princesse de Clèves, d’abord éditée par un de ses amis en mars 1678. Cette œuvre, dont le succès fut immense, passe souvent pour être un prototype du roman d'analyse psychologique. La mort de La Rochefoucauld en 1680 puis du comte

retrouver maman qu’à sept ; voilà bien du temps, si j’avais quelque chose à te dire ! Mais on ne m’a encore parlé de rien ; & sans les apprêts que je vois faire, & la quantité d’ouvrières qui viennent toutes pour moi, je croirais qu’on ne songe pas à me marier, & que c’est un radotage de plus de la bonne Joséphine. Cependant maman m’a dit si souvent qu’une demoiselle devait rester au couvent jusqu’à ce qu’elle se mariât, que puisqu’elle m’en fait sortir, il faut bien que Joséphine ait raison. Il vient d’arrêter

 48 L/ES/S) SÉQUENCE 2 – Le portrait dans les romans du XVIIe siècle au XXe siècle • Madame de La Fayette, La Princesse de Clèves (p. 66 ES/S et Techno / p. 68 L/ES/S) • Paul Scarron, Le Roman comique (p. 68 ES/S et Techno / p. 70 L/ES/S) Séquence 3 – De la rencontre amoureuse à la séparation dans les romans du XVIIe siècle au XXe siècle • Madame de La Fayette, La Princesse de Clèves (p. 84 ES/S et Techno / p. 86 L/ES/S) Le XVIIIe siècle : le personnage est un « individu » SÉQUENCE 1 –

premier mot de cet hémistiche monosyllabique est à prendre au sens d’amour-maladie. V.271 : « Mon repos, mon bonheur semblait être affermi Athènes me montra mon superbe ennemi » Phèdre analyse lucidement son amour, de la même façon que la Princesse de Clèves, comme la perte du repos, condition du bonheur. 1) Cette passion est physique Lorsque Hippolyte reparaît devant elle, la passion de Phèdre redouble : le vocabulaire du feu : « feu, ardeur » en montre l’intensité. v.273 : « Je le vis, je

FRANÇAIS CONCLUSION: LL princesse de cleves Cette confession que Madame de Clèves fait à son mari révèle la grandeur héroïque des protagonistes qui se vouent un respect mutuel hors du commun. Elle met aussi en évidence la souffrance intense à laquelle sont en proie nos deux héros, suscitant la compassion du lecteur. Cette scène atypique permet en outre de faire avancer l’action puisque cet aveu sera à l’origine de la mort du Prince de Clèves.LL1313h55 à 14h55Conseils pour progresser :-Il faut expliquer

1 – FR10-13 33 L’exotisme n’est donc pas une adaptation ; n’est donc pas la compréhension parfaite d’un hors soi-même qu’on étreindrait en soi, mais la perception aiguë et immédiate d’une incompréhensibilité éternelle. Partons donc de cet aveu d’impénétrabilité. Ne nous flattons pas d’assimiler les mœurs, les races, les nations, les autres ; mais au contraire réjouissons-nous de ne le pouvoir jamais ; nous réservant ainsi la perdurabilité du plaisir de sentir le Divers. (C’est ici que