L Avènement De La Monarchie Absolue

est une faute civil ce qui témoigne bien d’une permanence de la morale religieuse. Il existe d’autres exemples de l’influence du droit par la religion : les fêtes chômées, repos le dimanche, le droit de grâce du chef de l’Etat : il remonte à la monarchie de droit divin où on considérer que le roi était un envoyer de Dieu sur terre et qu’il pouvait gracier les condamnés. *Notre histoire juridique a connu plusieurs phases/étapes dans notre rapport à la religion : L’antiquité a connu l’association

historiens → journaliste qui menait des enquêtes. Il a décrit des guerres. Il compare l'empire Médique avec la démocratie grecque. Cela repose sur une classification : 3 catégories en fonction du nombre de gouvernants, on peut distinguer : - la monarchie : 1 homme dirige → décrit les mèques -l'oligarchie : une minorité de citoyens dirigent → imagine -le régime d'égalité : le pouvoir est exercé par l'ensemble des citoyens → ce qu'il connaît Un siècle après, Aristote reprend ça mais dans une

moyenne amplitude, grâce au régime parlementaire. . Le doyen Barthélemy distingue une période démocratique révolutionnaire de 1789 à 1814, qui repose sur le suffrage étendu. Période oligarchique, à suffrage restreint de 1814 à 1848. Après 1848, avènement du suffrage universel et démocratie moderne. . Du doyen Hauriou, théorie des cycles. En France, succession de cycles de trois périodes : A – prépondérance parlementaire B – Période de dictature de l’exécutif C – Période d’équilibre entre

d’intégrer tout le monde dans la cité. La démocratie à ne pas confondre avec la liberté de l’individu. Dans l’Antiquité la liberté individuelle n’existe pas, ce qui compte c’est l’ensemble des citoyens, ensemble ils peuvent tout et ont un pouvoir absolue mais séparément ils ne sont rien. L’héliée c’est le tribunal d’Athènes. b. Les magistrats Ils sont aux ordres de la cité. Les magistrats exercent une fonction publique et sont au service du peuple, de la cité pour un temps limités(1 an). La collégialité

l’Etat qui conduira à la révolution française. Il y a un régime (la monarchie) usé, à bout de course, qui n’est plus en adéquation avec l’évolution de la société ce qui n’st pas uniquement la faute du roi. Cela est aussi du à d’autres acteurs. Les grands principes sous l’ancien régime (les révolutionnaires l’ont qualifié d’ancien régime pour montrer qu’ils établissent une rupture) : à la tête de la société un roi monarque absolu cela signifie un roi qui est doté d’un pouvoir supérieur à tout autre

Dictionnaire du Grand Siècle de F. PUCHE Dictionnaire des institutions de la France de M. MARION __________________________________________________________ Plan : I_ La période franc (V au IXe siècle) Le période des institutions des Francs (monarchie franc) qui est déterminé par les deux dynasties (mérovingienne et carolingienne) surnommées les « deux races » qui voit triomphée les capétiens. Présentation des rois mérovingiens et carolingiens. Chapitre I : Conception du pouvoir A_ Conception

crises et révolutions successives Sous le règne de Louis 18 et Charles 10, libéraux plutôt dans l'opposition. Puis lorsqu'arrive la Monarchie de juillet, libéraux accèdent au pouvoir puis sont chassés par la Révolution de 1848. Ils n'ont pas le temps de s'installer avant le proclamation du 2eme Empire. Puis ils fondent l'opposition plus ou moins nuancée. Avènement 3eme République: triomphe apparent. Enfin essoufflement. En France, plusieurs types de libéralisme: libéralisme doctrinal, intellectuel

tradition. Se sont des règles ancestrales celui qui détient les règles c’est le garant (le roi en générale). Ceux qui obéissent au roi lui reconnaissent un caractère sacré. Bien souvent, le détenteur du pouvoir le détient car il l’a reçu de Dieu. Les monarchies renvoient à un droit légitime. *Le pouvoir charismatique : Il repose sur la croyance ans les qualités jugées extraordinaire du chef. Un chef doit avoir au moins 1 qualité : C’est qu’il doit savoir persuader les autres. *Le pouvoir légal-rationnelle :

4/3ème siècle le corps intellectuel et centre politique vont se déplacer pour s'établir à Rome. Paragraphe 3: Rome Fondé en 754 avant JC, dès cette date elle va bénéficier des influences grecque véhiculé par les Etrusques qui avait établi une monarchie qui sera renversé en 509 avant JC. Correspond environ a la naissance de la démocratie à Athènes. Et comme Thèbes ou Athènes Rome est une cité. Mais contraire à Athènes se développe au sein de la société une hiérarchie très organisé. A Athènes on

plupart des villes du sud de l’Italie ; capitulation de Casilinum (printemps) ; défaite d’Hasdrubal en Espagne (automne) ; mort de Gelon, fils de Hieron ;   -216/215 * (hiver) ’ les delices de Capoue ’.   -215 * mort de Hieron (printemps), avénement de Hieronyme, deféction de Syracuse ; mort du consul désigne L. Postumius en Gaulle ; Philippe envoie des ambassadeurs a Hannibal ; siége de Cumes ; soumission de la Sardaigne ; résistance de Nole (automne) ; réddition de Locres et de Crotone ; succes