L Avènement De La Monarchie Absolue

échoué sur une île, seul, a d’abord connu un abattement psychologique puis il finit par rechercher un pair et mettre en place des relations sociales avec Vendredi. F. Nietzsche disait « Seuls les fous et les philosophes supportent la solitude absolue » ; Sartre disait quant à lui « L’enfer, c’est les autres ». C’est de la vie en société que nait le Droit : « Ubi societas ubi jus » ( « Là où il y a une société, il y a du Droit ». Ceci car le Droit est la conséquence de la sociabilité de l’homme

de chercher partt la trace de Dieu. Nos valeurs absolues ne st ni divines ni sacrées. L’occident a des absolus terrestres, il y a de la transcendance non divine. • Ferry : oui, mais dans leurs contenus, nos absolus n’ammènent rien de nouveau. C) L’argument dual de Ferry. Argt continuiste/généalogique et argt analogique. Argt généalogique, ex : montrer que nos absolus st ts issus d’absolus religieux. Agt d’analogie, ex : nos absolus jouent pour nous le même rôle que celui que jouait

contre l’arbitraire). Texte n°16 : Montesquieu dit que le pouvoir corrompt. Une pers qui peut sembler être la mieux disposer à être qlqun de bon, si elle obtient du pouvoir, changera suite à cette acquisition. Il y a une soif de pouvoir => le pouvoir absolu, sans limite. Il dit qu’on peut tjrs attendre que les hommes de pouvoir n’évoluent pas, mais il en est généralement autrement. Il dit que puisqu’on ne peut pas attendre, il faut que ce soit la disposition des choses càd limiter le pouvoir actuel.

peuple. - l'état a la charge de l'intérêt générale, et est le seul à pouvoir représenter l'intérêt général. -l'état détient la puissance suprême. la puissance publique détient en effet seul l'impérium (appelé par les romains) c-à-d la puissance absolue de commandement. Ce que l'on appellera dans le Moyen âge la plénitude potestas. A partir du 11 ème ce sera la souveraineté. Trois termes pour désigner la même idée. La souveraineté est consubstantielle à l'état. L'état n'existe pas sans souveraineté

traditionnelle, qui gouverne, qui a le pouvoir ? Un seul ou tous, distinction entre monarchie/aristocratie/démocratie -Montesquieu 1748 De l’Esprit des lois : savoir jusqu’à quel degré il y a séparation des pouvoirs ? Jusqu’à quel degré ya liberté des gouvernés ? Change perspective traditionnelle, pour lui la France d’Ancien Régime est importante, il faut limiter le pouvoir du roi, condamner monarchie absolue de type Louis 14. Jugement de valeur implicite sur les bons régimes ceux ds lesquels

échange, il doit des redevances de trois sortes : * Des redevances en travail (corvées) * En nature (« champart » = part de la récolte, fixe ou proportionnelle) * En argent : qu’on appelle cens. Avec la dévaluation de la monnaie, la valeur absolue du cens devient de plus en plus faible. Mais conserve une forte charge symbolique. On parle de sens recognitif, qui fait reconnaître. Le fait de le payer, c’est reconnaître qu’on tient la terre du seigneur. 3) Les alleux Statut qui dérive

Droit Constitutionnel Introduction Ce second semestre traitera surtout la Vème république. Nous allons traiter la notion de pouvoir, il est central notamment en droit politique. Durant la monarchie, le roi a la possibilité de donner des ordres à d’autres individus comme lui. Comment un individu comme le roi a le pouvoir de donner des ordres ? Cette question explique comment une société est organisée. Quel est le fondement de l’exercice du pouvoir politique du roi ? C’est un fondement divin

chez Jean Bodin 8 2.1.2. Section 2 : la doctrine absolutiste en France au XVIIe et XVIIIe siècle. 10 2.1.2.1. Paragraphe 1 : J.B. Bossuet (1627-XVII04) 10 2.1.2.1.1. Eléments de biographie 10 2.1.2.1.2. L’apologiste de la monarchie de droit divin 10 2.1.2.1.3. Bossuet prédicateur des devoirs des sujets et des princes. 11 2.1.2.2. Paragraphe 2 : L’absolutisme, les leçons de l’expérience politique, le testament politique de Richelieu, et les mémoires de Louis XIV

Bonaparte souhaitait réduire la crainte du résultat non conforme à ses désirs. Il l'a fait dans une période où ses soutiens n'étaient pas si fort que cela en mettant en place un système qui maintenait une fiction élective tout en lui laissant un contrôle absolu des choix opérés. Il voulait maintenir un semblant d'élection en contrôlant le résultat final. Le mode de fonctionnement est assez différent : on maintient la fiction d'une décision qui vient du peuple en s'assurant que les choix soient conformes

système républicain est en crise, la République sur le déclin. César a compris que le système politique romain était décadent, il a essayé de le transformer en monarchie, mais ce fut un échec. Octave, lui, réussit et devient Auguste. Malgré cela, la monarchie romaine conserve pendant plus de deux siècles un caractère hybride. Elle ne deviendra absolue qu’au 3e siècle. a) Le passage de la République à l’Empire En -44, César est au sommet de sa gloire, il parvient à se faire nommer dictateur à vie,