L Avènement De La Monarchie Absolue

« Baptême démocratique » : Référendum (La parole est donnée au peuple : Légitimité démocratique -Légitimité de droit divin : Toujours présente dans certains pays (pays islamiste). -Légitimité historique : Elle se transmet par hérédité (Monarchie). -Légitimité charismatique : Attachée à la personne d’un gouvernement. -Assurer une continuité dans le mode de l’évolution du pouvoir : A pour objectif de dissocier l’autorité de ceux qui exerce le pouvoir : Institutionnalisation du pouvoir

la cité qui doit être son modèle, la cité céleste. L’idée de l’augustinisme politique va être puissamment réactivée pendant la période qui nous occupe, et cela va rester quelque chose de central jusqu’à la révolution française. La notion même de monarchie de droit divin dérive elle aussi de cette dialectique, et elle est le résultat de ces siècles de théocratie. A la fin de cette période la théocratie pontificale aura perdu la partie mais il en restera quelque chose, c’est la sacralisation de l’Etat

puis nommé Auguste à la mort d'Hostilianus, sans doute enlevé par la peste. Sa politique intérieure est pratiquement inconnue et peut s'être inspirée de la tradition des princes divinisés par le sénat. Après avoir négocié avec les Goths lors de son avènement, il dut de nouveau les combattre en 253, mais une victoire d'Aemilianus, son successeur au gouvernement de la Mésie, lui suscita aussitôt un nouveau compétiteur en la personne de ce général. Pour le combattre il fit appel à Valérien qui, au cours

l’esclavage de sorte que seuls les hommes, et non les femmes, « libres », c’est-à-dire non-esclaves, pouvaient être citoyens. En revanche l’idéal démocratique moderne fut conçu en s’opposant à l’idée que le pouvoir vient de Dieu –ce que dit la monarchie de droit divin- mais aussi à l’idée qu’il se fonde sur le lignage –ce que croit la noblesse- La source d’où vient le pouvoir politique dans le peuple s’oppose à quantité de croyances et quantités de pratiques, par ex à la condition que le pouvoir

gouvernants de ses prérogatives exorbitantes. On lui reconnaît une autorité surnaturelle, càd une supériorité morale et religieuse. Imperium  terme intraduisible, il se rapproche de ce que l’on appelle la souveraineté lorsqu’il désigne le pouvoir absolu de commandement. Les Romains conçoivent déjà que la seule puissance publique détient cette puissance suprême et sous l’empire, l’Imperium désigne alors le pouvoir politique reconnu à l’empereur. Ce pouvoir politique de l’empereur lui confère des prérogatives

ciment d’unité subsistant dans cet occident morcelé. L’église va jouer le rôle de conservatoire de la romanité, elle a beaucoup emprunté à Rome et notamment sa technique juridique tout en construisant un droit autonome : le droit canonique. Les monarchies barbares finissent par ce convertir au christianisme qui devient un élément fondamental de l’identité européenne. Section 2 : Modèle romain et tradition barbare. Entre le 3éme et le 5éme siècle, l’occident est en présence de 2 cultures différentes

la plus ancienne. Elle s’intéresse au contenu et au but poursuivi par les règles juridiques fondamentales de l’État. On vise la manière dont l’État est gouverné. Tout État a une constitution au sens matériel du terme. Exemple : Le Royaume-Uni : monarchie parlementaire, on peut dire aussi que la France est une république démocratique. = manière dont l’État est gouvernée. Conception formelle et normative Cette conception est plus récente (XVIIIe siècle, siècle des Lumières) elle est née avec

révolution était devenu propriétaire de terre appartenant au clergé et donc on redouté le retour de Louis 18. L’article du code Civil se veut une éventuelle garantie de combattre cette réforme si elle intervenait dans le futur. En 1815 au moment de son avènement la raison impose à louis 18 d’oublier cette menace. Pour certains les Droits acquis constituent une telle sureté pour les citoyens que d’après une doctrine pour une partie infime de la doctrine une jurisprudence constance ferait naître des droits

décentra Suisse ou USA. FR a bcp connu de longues périodes guerres, alors que Suisse USA non. C’est pourquoi l’état FR est devenu très centralisé. Comment est on passé d’une situation d’anarchie pol (féodalité), à la situation 17ème d’une monarchie absolue avec hyper centralisation dont régime Louis XIV en est l’exemple ? II. Origines de l’état en Europe occidentale. Les historiens considèrent en gal que ce sont les années 1600 qui constituent les années charnières ds la construction

compassionnels (socialiste ou traditionnalistes) au pris d'un progrès social et économique promis à tout le monde. Selon Koselleck, monarchie absolue => enfouissement des valeurs morales et religieuses dans le for intérieur de chacun pour faire taire les guerres de religions => instance morale privée qui va se transformer en critique du pouvoir politique => crise de 1789 → avènement de l’ES => effacement provisoire des passions politiques. Auj, elles trouvent un nouveau réceptacle dans notre vie quotidienne