L'École des maris

jouait le rôle d’Argan. Autres œuvres de Molière : La Jalousié du Barbouillé
 Le Médecin volant L’Étourdi 1654 Dépit amoureux 1656 Précieuses ridicules 1659 Sganarelle 1660 Dom Garcie de Navarre 1661 L’École des maris 1661 Les Fâcheux 1661 L’École des femmes 1662 Critique de l’École des femmes 1663 L’Impromptu de Versailles 1663 Le Mariage forcé 1664 La Princesse d’Élide 1664 Tartuffe 1664 Dom Juan 1665 L’Amour médecin 1665 Le Misanthrope 1666 Le Médecin malgré lui 1666 Mélicerte

femmes participeront à l’effort de guerre, comme « semeuses de courage » et « combattantes de l’arrière ». Pourtant les femmes sont dans un premier temps maintenues dans leur rôle traditionnel. On leur demande d’abord et surtout d’attendre leurs maris. Certaines travaillent pourtant déjà, que ce soit dans l’agriculture ou dans certaines industries, par exemple textiles ou agroalimentaires. La guerre et le départ des hommes signifient alors pour les premières la prise en charge, avec les membres

féminine est-elle alors perçue pendant le siècle des Lumières ? L’éducation des femmes au 17ème siècle : Au 18ème siècle les femmes étaient moins instruites que les hommes, il y avait moins d’écoles de charité pour les filles que pour les garçons. A l’école, les filles étaient dispensées de calcul, de lecture et d’écriture. Elles y allaient pour apprendre la religion catholique et connaître la bible de manière à pouvoir la relire à leurs enfants. Elles apprenaient surtout les tâches ménagères et des

corps qui fut inhumé au cimetière Saint Joseph officiellement au pied de la croix. Ses principales oeuvres Le médecin volant Les précieuses ridicules (1659) Sganarelle ou le cocu imaginaire (1660) L’école des maris (1661) Les fâcheux (1661) L’école, des femmes (1662) La critique de l’école des femmes (1663) Remerciement au roi (1663) Le mariage forcé (1664) Les plaisirs de l’île, enchantée (1664) La princesse d’Elide (1664) Le tartuffe ou l.’ imposteur (1664-1669) L’amour médecin (1665)

 Question de corpus  CORPUS : TEXTE A. Molière, L’école des femmes (1662), acte I scène 1 TEXTE B. Molière, Dom Juan (1665), acte I scène 1 TEXTE C. Molière, Le misanthrope (1665), acte I scène 1 Problematique : Comment ces différentes entrées en matière se donnent-elles les moyens de nous captiver ? TEXTE A. Molière, L’école des femmes (1662) CHRYSALDE Vous venez, dites-vous, pour lui donner la main? ARNOLPHE Oui. Je veux terminer la chose

le Cocu imaginaire»(1660) qui sont aussitôt un succès . Aprés la démolition du Petit-Bourbon, Molière a le privilège d'inaugurer le théâtre du Palais-Royal que le Roi Louis XIV lui a accordé, où «Don Garcie de Navarre ou le Prince Jaloux», «l'Ecole des maris» (qui fut attaquée) et «les Fâcheux» (première comédie ballet, jouée en 1661; dont la musique est signée par le compositeur Lully, il s'en suivra une longue collaboration) sont joués. Cette dernière fut un succès fabuleux. L'attention que porte

l'échec dans la tragédie, et se remet à écrire des comédies. L'école des maris, en 1661, lui apporte tant de succès qu'on lui demande de créer des pièces pour la cour : il crée un nouveau genre, la comédie-ballet. Avec sa comédie Les Fâcheux, Molière rentre dans les bonne grâces de Louis XIV. Après cette période de gloire, Molière va connaître quelques années de disgrâce. Ses prochaines comédies reçoivent un accueil agité, notamment L'école des femmes, Tartuffe et Don Juan. Il ne comprend pas pourquoi

l’installe au Palais-Royal. Il épouse Armande Béjart en 1662 qui lui donne un fils : Louis, parrainé par Louis XIV en personne, une fille : Esprit-Madeleine, et un second fils : Pierre. Seule la petite fille survivra. En 1663, malgré le succès de l’Ecole des Femmes, Molière est calomnié par des dévots qui l’accusent d’avoir épousé sa propre fille (Armande étant de vingt ans sa cadette). Mais peu importe : il est tout de même nommé responsable des divertissements à la cour. Les dévots récidivent cependant

à ses besoins. En ce sens, elle est créée grâce à lui et lui doit la vie. Soumise et dépendante de son mari, la femme gardera cette image aussi longtemps que la religion occupera une place importante dans la société « Femmes, soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur… ». La femme a donc pour principal but de procréer et de servir l’homme. Cette image de la femme est d’autant plus visible dans la religion musulmane où les femmes ne peuvent pas prier avec les hommes à la mosquée et doivent porter

secondaire. Enfin pour le tiers-état, elles ne recevaient pas beaucoup d’estimes! La plus grande partie avait un rôle maternel. Aucune ne travaillaient si ce n’est que dans les champs au coté de leurs maris. Pour bien comprendre leur place nous pouvons lire la Pétitions du Tiers-état, publiée dans L’école des femmes de Molière (voir annexe)        Nous voyons dès lors que le rôle de la femme au XVIIème siècle varie fortement en fonction des classes sociales mais il reste tout de même minime. Les avis