L Ecolier Pauvre

matière première. Cependant il est une puissance incontestable. Condamné à importer les matières brutes, ce pays a réussi à installer des grandes industries qui lui procurent une économie florissante. Quant à l’Israël, pays désertique au sous-sol très pauvre, ce pays pèse dans les instances internationales grâce à la formation (l’éducation) de ses habitants. A l’opposé, la RDC jouit de toutes potentialités naturelles (forêt, mers, minerais, fleuves…) mais demeure toujours dans le sous-développement

du marathon de Melbourne en 1956. Son nom, tout le monde le connaît, sa vie personne. Car lui, c’est également Alain Mimoun, l’hyper patriote, l’amoureux inconditionnel de la France alors même qu’il est né algérien. Cette France dont il rêve jeune écolier, pour laquelle il s’engage volontairement en 1939 alors encore mineur, la libérant en 1944 avec le 83ème bataillon du génie au sein de la 3ème Division algérienne. Grièvement blessé à la jambe par des éclats d’obus lors de l’enfer du Monte-Cassino

pour le maître, des tabourets pour les enfants, des tablettes de bois recouvertes de cire et un stylet pour écrire. Le maître apprend aux enfants les rudiments de la lecture, de l'écriture et du calcul. Dès qu'ils savent déchiffrer les mots, les écoliers lisent à haute voix de petits textes. Un pédagogue, généralement un vieil esclave de la maison, accompagne l'enfant à l'école, assiste avec lui aux leçons et l'aide à étudier. 2. Littérature, musique, sport et formation militaire Vers 11 ou 12

50, avenue Victor-Hugo, à la place de l'actuel no 12461. Selon la légende, ses derniers mots sont : C'est ici le combat du jour et de la nuit… Je vois de la lumière noire62 ». Conformément à ses dernières volontés, c'est dans le « corbillard des pauvres » qu'a lieu la cérémonie. Il est d'abord question du Père Lachaise, mais le premier juin, à la suite du décret du 26 mai 1885, il est finalement conduit au Panthéon, la jeune Troisième République profitant de cet événement pour retransformer l'église

psalmiste Beati qui moriuniur in Domino. Il dit en voyant « Je crois voir mon le prêtre lui apporter la communion Dieu tel qu'il entra à Jérusalem, triomphant et porté par un âne. » Il fait ce testament burlesque « Je n'ai rien, je donne le reste aux pauvres, »et meurt sur ce mot de la fin « Tirez le rideau, la farce est jouée. » Est-il besoin de faire remarquer l'invraisemblance de cette légende, en contradiction avec tout ce que nous savons : — : : : : L'HOMME ET L'ŒUVRE maintenant de — 23

perspective, nous voulons envisager une possibilité de décollage de l’Afrique qui, cinquante années après les indépendances, reste le continent le plus pauvre. Les différents programmes et fonds alloués pour son développement ont plus ou moins réussi. Tous les efforts consentis jusque là restent dans l’impasse. Le constat demeure : l’Afrique reste un continent pauvre. Il faut donc déterminer la manière dont l’éducation peut contribuer à son développement. Une telle entreprise ne saurait être envisagée sans

Rabelais à Dante plein d’ennuis, « Et l’Ugolin sinistre au Grandgousier difforme, « Près de l’immense deuil montre le rire énorme. »   Les Roches, juillet 1830.   VI. La vie aux champs   Le soir, à la campagne, on sort, on se promène, Le pauvre dans son champ, le riche en son domaine ; Moi, je vais devant moi : le poëte en tout lieu Se sent chez lui, sentant qu’il est partout chez Dieu. Je vais volontiers seul. Je médite ou j’écoute. Pourtant, si quelqu’un veut m’accompagner en route

Rabelais à Dante plein d’ennuis, « Et l’Ugolin sinistre au Grandgousier difforme, « Près de l’immense deuil montre le rire énorme. » Les Roches, juillet 1830. – 19 – VI. La vie aux champs Le soir, à la campagne, on sort, on se promène, Le pauvre dans son champ, le riche en son domaine ; Moi, je vais devant moi : le poëte en tout lieu Se sent chez lui, sentant qu’il est partout chez Dieu. Je vais volontiers seul. Je médite ou j’écoute. Pourtant, si quelqu’un veut m’accompagner en route, J’accepte

trouvât avec des personnes pour qui il eût une estime particulière : cela faisait dire à ceux qui ne le connaissaient pas qu’il était rêveur et mélancolique. Autre trait sympathique, il est parfaitement désintéressé, fait de nombreuses aumônes aux pauvres et des libéralités à ses amis, ce que lui permettent ses revenus. Dans son travail, une anecdote nous le présente comme un créateur d’une rare exigence, qui ne paraît jamais satisfait ; quand Boileau écrit à son sujet, dans la Deuxième Satire : Et

Lacédémoniens. Qu'on devine donc laquelle de ces deux Républiques, de Sparte ou de Sybaris, fut subjuguée par une poignée de paysans, et laquelle fit trembler l'Asie. La monarchie de Cyrus a été conquise avec trente mille hommes par un prince plus pauvre que le moindre des satrapes de Perse ; et les Scythes, le plus misérable de tous les peuples, a résisté aux plus puissants monarques de l'univers. Deux fameuses républiques se disputèrent l'empire du monde ; l'une était très riche, l'autre n'avait