L Education De Gargantua Chapitre 21

(im)personnels • Le dialogue -> Champ lexical de la parole -> Toutes les lectures sont suivies de commentaires -> La parole du maître attentionnée montre la proximité avec l’élève • La récréation ; -> Même pendant la récré l’élève apprend= Education ludique -> Apprendre dans la liberté, selon son envie -> Variété et diversité (cf. hyperbole 1000 jeux) u Un programme humaniste • Une journée exemplaire (imparfait = valeur d’habitude) • Un monde de géants : les géants incarnent la

(im)personnels ï Le dialogue -> Champ lexical de la parole -> Toutes les lectures sont suivies de commentaires -> La parole du maÓtre attentionnÈe montre la proximitÈ avec líÈlËve ï La rÈcrÈation ; -> MÍme pendant la rÈcrÈ líÈlËve apprend= Education ludique -> Apprendre dans la libertÈ, selon son envie -> VariÈtÈ et diversitÈ (cf. hyperbole 1000 jeux) u Un programme humaniste ï Une journÈe exemplaire (imparfait = valeur díhabitude) ï Un monde de gÈants : les gÈants incarnent la grandeur

(im)personnels • Le dialogue -> Champ lexical de la parole -> Toutes les lectures sont suivies de commentaires -> La parole du maître attentionnée montre la proximité avec l’élève • La récréation ; -> Même pendant la récré l’élève apprend= Education ludique -> Apprendre dans la liberté, selon son envie -> Variété et diversité (cf. hyperbole 1000 jeux) u Un programme humaniste • Une journée exemplaire (imparfait = valeur d’habitude) • Un monde de géants : les géants incarnent la grandeur

maître Pronoms (im)personnels Le dialogue Champ lexical de la parole Toutes les lectures sont suivies de commentaires La parole du maître attentionnée montre la proximité avec l’élève La récréation ; Même pendant la récré l’élève apprend= Education ludique Apprendre dans la liberté, selon son envie Variété et diversité (cf. hyperbole 1000 jeux)  Un programme humaniste Une journée exemplaire (imparfait = valeur d’habitude) Un monde de géants : les géants incarnent la grandeur de l’homme

Biographie de l’auteur : Né à Cuts, en Picardie, vers 1515 et d'origine modeste, fils de laboureur, il s'enfuit à l'âge de huit ans à Paris. Après cette première fugue, il suivra les cours du collège de Navarre en devenant domestique. Maître des arts à 21 ans, il dénonce la scolastique et annonce que « quaecumque ab Aristotele dicta essent commentitia esse » (« tout ce qu'a dit Aristote n'est que fausseté »), opinion scandaleuse pour l'époque. La Ramée est interdit d'écrire ou d'enseigner contre Aristote

nécessairement, la seconde est la condition nécessaire de la première.... L'idéal intellectuel Humaniste Dans le chapitre 21 de Gargantua, Rabelais établit une satire de la scolastique médièvale, c'est à dire l'éducation religieuse tournée surtout exclusivement vers l’imitation des anciens. Qui tombe progressivement dans l'abstraction et dans le dogmatisme. Grangousier confie son fils Gargantua à un précepteur scolastique: Thubal Holopherne. Le précepteur n'a aucun souci du corps, de l'hygiène, de la

chap. 31 - Thomas More, L’Utopie , 1516, manuel p. 206-207 - Agrippa D’Aubigné, Les Tragiques - Rabelais, Pantagruel , « lettre de Gargantua à Pantagruel », livre II, chap. VIII, 1532 ; Français 1ère Magnard p. 210-211 Documents complémentaires : ( L’humanisme : vision de l’homme et du monde

Iglesias Kassandra 1°L Commentaire Littéraire Le texte que l'on va commenter est issu du chapitre 26 du premier livre des Essais de Montaigne, philosophe humaniste du XVIe siècle. Ce 26e chapitre s'intitule « De l'institution des enfants », à l'origine il s'agit d'une lettre de conseils pédagogiques adressée à Diane de Foix. Dans le passage à commenter, Montaigne défend une conception de l'éducation qui est très neuve par rapport aux idées qui règne à son époque. En effet, elles sont aussi,

(im)personnels • Le dialogue -> Champ lexical de la parole-> Toutes les lectures sont suivies de commentaires-> La parole du maître attentionnée montre la proximité avec l’élève • La récréation ; -> Même pendant la récré l’élève apprend= Education ludique-> Apprendre dans la liberté, selon son envie-> Variété et diversité (cf. hyperbole 1000 jeux)  Un programme humaniste • Une journée exemplaire (imparfait = valeur d’habitude)• Un monde de géants : les géants incarnent la grandeur

écrivain, mais également ce qu'il amena à la littérature de son époque. Cette section prouvera donc cette tendance humaniste chez Rabelais en analysant la célèbre lettre, considérée par plusieurs comme la définition parfaite de l'humaniste, qu'envoya Gargantua à son fils Pantagruel lorsque celui-ci étudiait loin de la maison. Avant de se lancer dans de plus amples détails, il est important de bien comprendre ce qu'est l'humanisme ainsi que ses principales caractéristiques. L'humanisme est un courant