L Education Des Enfants Au 18ème Siècle

de livres à retenir de B. Moore est les origines sociales de la dictature et de la démocratie. Perry Anderson : il travaille sur cette forme particulière (toujours dans la sociologie historique de l’Etat) que prend le pouvoir politique au 16-17e siècle et qui est l’Etat absolutiste. Son livre : l’Etat absolutiste, 1978. Condition d’apparition ou non apparition de l’Etat absolutiste. Charles Tilly : s’interroge sur la genèse de l’Etat-nation, notamment dans «La Vendée. Révolution et contre révolution»

parle de translation imperii. L’Europe est en admiration devant ce modèle de romanité qui semble perpétuel. Peu à peu les européens vont s’imposer comme les héritiers de l’empire romain à l’exemple de Charlemagne où après sa disparition, au 20ème siècles les empereurs allemands appellent leur empire le saint empire romain germanique. En effet, Rome ne peut pas disparaître c’est la ville éternel en Europe, c’est pourquoi les traités on été signé à Rome. Plus encore cette idée de romanité va devenir

grecques. Puis le cycle moderne qui met en présence deux types d’états : le 1er : l’état princier  légitimité de droit divin. Le 2nd type : apparaît fin 18ème l’état nation  principe selon lequel la légitimité n’est plus divine mais nationale. Aujourd'hui on constate qu’il y a eu une généralisation de l’état à partir de la fin du 18ème siècle avec les premières décolonisations en Amérique latine avec la fin de la domination portugaise et espagnole. Les états reprennent le système du colonisateur

existe depuis que le pouvoir existe c'est-à-dire depuis toujours. Les philosophes Grecs ont porté au plus haut point la réflexion sur le pouvoir. Mais il s’agissait là de la préhistoire de la science politique. C’est dans la deuxième moitié du XIXème siècle que la science politique se dote des objets, des méthodes, des formes qui la caractérisent aujourd’hui. Ses traits principaux se fixent à cette époque. A partir de ce moment fondateur, sous l’influence des autres grandes sciences sociales (l’économie

l'inclusion: l'étude pour savoir en quoi il est différent. Deux grands noms des traditions arabes: Ibn khaldun et Ibn battuta. anthropologie sera totale que lorsque l'on intégrera d'autre récit venu de d'autre peuple. Bouleversement du XIV au XVI siècle⇉découverte et colonisation de l'Amérique. Interrogation immense car aucune théorie c'était forgée sur l'apparition d'une nouvelle terre. ce fut un choc plusieurs question ont été posés sur le principe selon lequel, l'amérindien était-il un homme

travaillaient qu’occasionnellement et étaient mal payés, ou étaient chômeurs de longue date, ou encore criminels. Ils vivaient au jour le jour, et lorsqu’ils travaillaient, avaient souvent des emplois épuisants et mal rémunérés. Plus de la moitié des enfants mourraient avant l’âge de 5 ans. Beaucoup de ceux qui survivaient étaient mentalement ou physiquement handicapés. Des centaines d’orphelins étaient à la rue et certains finissaient dans des maisons closes. Les femmes étaient souvent exploitées, mal

les Etats qui ont fait le choix de la distinction de la règle de droit et de la règle religieuse, les deux notions restent assez proches. Ainsi, la règle de droit est inspirée de la religion (judéo-chrétien). Par exemple : Tu ne tueras point / Tout enfant doit honneur et respect. Les règles morales sont aussi des règles de conduite (bienséance, politesse, courtoisie, civisme). Les règles morales régissent aussi les comportements sociaux et aujourd’hui il y a un renouveau de la règle morale. Il

donc il renaît vers autre chose). Le désir est voué à une sorte de donjuanisme perpétuel (Don Juan est un personnage qui n’est que la personnification du désir). Cette critique est entre autres celle de Schopenhauer ( philosophe allemand du 18ème siècle). Il dit que les hommes sont voués au malheur à cause de cette ambiguïté du désir qui n’est jamais content, et ont nécessairement des déceptions qui tiennent du désir. Mais quand ils sont déçus, ils pensent que leur déception est l’effet d’une

fierté, dans ses pensées. Comme l'indiquent Jeanne et Michel Charpentier, si le roman épistolaire date du XVIIème siècle ( Les Lettres portugaises de Guilleragnes , en 1669, en constituent le premier chef-d'œuvre), l'originalité de Montesquieu se manifeste par le foisonnement des idées et dans l'entrecroisement des lettres. Les lettres persanes ( 1721) susciteront l'intérêt au siècle des Lumières, pour cette forme de roman . En France, Rousseau publiera La Nouvelle Héloïse (1761) et Laclos, les

Ce document a été réalisé par Ginette El Cadhi DESCRIPTIF DES LECTURES ET ACTIVITES OBJET D’ETUDE LECTURES ANALYTIQUES LECTURES CURSIVES,  DOCUMENTS COMPLEMENTAIRES, ACTIVITES La question de l’Homme dans l’argumentation du XVI siècle à nos jours Problématique : Etudes transversales et/ou thématiques : Découvrir les différentes stratégies argumentatives au service du thème abordé par les auteurs et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 1 : Utopie et contre-utopie Des apologues Texte