L Effet De La Fable Chez La Fontaine

CURSIVE JEAN DE LA FONTAINE :Pistes de lecture 1: Des animaux et des hommes→ ≪ Je me sers d’animaux pour instruire les hommes ≫. Dans quelle mesure cette déclaration de La Fontaine éclaire-t-elle votre lecture des livres VII a XI ? « Les propriétés des animaux et leurs divers caractères y sont exprimés ; par conséquent les nôtres aussi, puisque nous sommes l’abrégé de ce qu’il y a de bon et de mauvais dans les créatures irraisonnables. » Tout au long de sa carrière , jean de la fontaine vas instruire

moyen de divertir pour faire passer leurs messages. En effet, les auteurs du classicisme sont des moralistes qui prônent une philosophie fondée sur la raison et la mesure et traitent des moeurs, des actions et des comportements humains. L'un des plus célèbres auteurs de ce mouvement littéraire est Jean de La Fontaine et est considéré comme le plus grand fabuliste de tous les temps. Dans son second recueil des Fables publié en 1678, La Fontaine va considérer sévèrement les hommes qui se trompent les

COMMENTAIRE COMPOSE DE LA FABLE « LA LAITIERE ET LE POT AU LAIT » LA FONTAINE. Introduction : « Chacun songe en veillant, il n’est rien de plus doux. »C’est sur cette citation que s’appuie cette fable de Jean de la Fontaine tirée du 7ème recueil qu’il a écrit et qui a été édité en 1678. Elle est intitulé « La laitière et le pot au lait ». Chacune des fables de la Fontaines s’organisent autour d’une phrase ou d’un paragraphe que l’on peut qualifier de « moral de l’histoire » et pourtant

Jean de la Fontaine est poète du 17 eme siècle, il appartient au mouvement classique. Le texte que nous allons étudier est la   treizième fable du livre VI des Fables qui est situer dans le premier recueille de Jean de la Fontaine qui a était publié en 1668, Le villageois et le serpent illustre cette redoutable efficacité de l’apologue qui, au travers de la rencontre improbable d’un manant et d’un serpent ici, nous invite à réfléchir aux rapports humains. Jean de la Fontaine disait : ‹je me

Pistes Ressources Outils Propositions LES FABLES DE LA FONTAINE À L'ÉCOLE Philippe ROCHER Décembre 2010 Coordonnateur RRS à Epinay-sur-Seine SOMMAIRE Introduction Première partie Dire, lire, écrire les fables I : Lire les fables  I.1:Les vers et les rimes  I.1.1:« Diversité, c’est ma devise »  I.1.2: La dimension graphique des fables I.2:Morales et récits  I.3:La désignation des personnages

morales : Chez La Fontaine : il faut savoir être prévoyant si l’on veut éviter chagrin et ennui. Cette fable est inspirée d’Esope : " En toute affaire il faut se garder de la négligence si l’on veut éviter le chagrin et le danger ". On demande aux élèves de faire la différence entre ce que l’on entend communément par " morale " (distinction entre le bien et le mal) et cette morale qui est un conseil de bon sens qui préconise une règle de vie. Il leur est demandé ensuite de compléter la fable par 2 vers

Bergerac, Les Etats et Empires du soleil, 1662. B) Jean de La Fontaine, Les Obsèques de la lionne, Fable 14, livre VIII, 1678. C) Montesquieu, Lettres XXX, Lettres Persanes, 1721. A Question de préparation Comparez ces trois textes en montrant leurs différences et leur point commun, vous préciserez notamment par quel moyen essentiel la critique est rendue possible. B Commentaire. Vous ferez le commentaire de la fable de La Fontaine. C Dissertation. Les auteurs de ce corpus ont recours

MORT- LA FONTAINE Introduction: La Fable « Le Curé et le Mort » est inspirée d'un fait divers relaté dans deux lettres de Madame de Sévigné ; La Fontaine exploite ce fait divers en étoffant son récit de circonstances qui vont lui donner une tonalité et une signification nouvelle. On peut d'ailleurs avancer l'idée qu'il se livre à une sorte de détournement de sens, puisque rien n'indique que la personnalité du curé réel corresponde à celle qui est décrite dans la Fable. La Fontaine se livre

philosophe du XVIIIe siècle évoque dans une partie de son essai Emile ou De L’éducation son point de vue sur les fables notamment celles de La Fontaine. Il estime que celles-ci ne sont pas adaptées aux enfants et les pense même nuisibles à leur éducation. Nous allons, en un premier temps, développer ci-dessous les raisons de ce jugement. Ensuite, certains, comme la Fontaine, pensent en opposition à Rousseau, que ces apologues peuvent tout à fait s’adresser à un jeune public. Ce sont les arguments de cette

Term Bac Pro | Séquence IV :Les Fables ou l’art de l’Apologue | Fiche élève | Séance 1 : La fable ou l’art de transmettre par le burlesque et l’implicite. Supports : Livre septième-Fable XIII.Les deux coqs- Jean de La Fontaine Notions :fable-fabuliste-Apologue-Personnification-Vers-Rimes-Allitération-Hémistiche –Tonalité burlesque-Tonalité épique. Durée : 2heures Apologue : Un apologue est un court récit en prose ou en vers qui contient une morale. L’apologue est apparu dès l’Antiquité (Procédés