L égalité En Droit Civil

Origine, signification et portée du Code civil en France Par Catherine Delplanque, Chercheur en Histoire du Droit Le Code civil a 200 ans et occupe une place particulière dans le système juridique français. Notre propos consistera à exposer les origines juridiques, politiques et doctrinales qui ont abouti à sa promulgation le 21 mars 1804. Assorti à la personne de Bonaparte, il est avant tout un lieu de mémoire à la signification juridique, sociologique mais également culturelle. Sa modernité a permis

trouve jamais dans les droits inégaux, elle se trouve dans la prétention à des droits égaux ». (Friedrich Nietzsche). INDEX Introduction……………………………………………………………………… p.1 L’égalité et inégalité selon Nietzsche………………………………………… p.2 L’égalité………………………………………………………………………….. p.4 L’inégalité………………………………………………………………………… p.4 Le paradigme du jeu d’échecs……………………………………………….… p.7 Principe d’égalité en droit Belge……………………………………………

Il s’agit d’interroger les rapports entre égalité et liberté en se demandant pourquoi la liberté comme propriété première de l’homme serait menacée – dans sa nature, dans son expression, dans son exercice – par l’égalité entre des individus, une égalité à définir ( c’est l’un des aspects fondamentaux du sujet ) . S’agit-il d’une égalité naturelle, d’une égalité de fait, d’une égalité de droit et en droit ou encore d’une égalité formelle opposée à une égalité réelle ( cf .Marx) ? Le sujet invite aussi

Droit civil, droit des personnes Dissertation : La personne ou les personnes ? « Tous les hommes sont sortis égaux des mains de la nature, également libres, également nobles ; la nature a néanmoins marqué entre eux certaines différences, et l’on peut dire que s’ils sont tous égaux, ils ne sont pas tous semblables ». Cette citation d’Aguesseau, tiré de l’Essai sur l’état des personnes souligne la complexité des relations entre les individus d’une part, le principe d’égalité

résultat du jeu des intérêts individuels => pour mieux nous satisfaire A/ La notion de société civile Société civile : - vie associative * Vie sociale indépendante de l’Etat * Dynamisme de la vie économique * Eco : autonomie face à l’Etat * Pol. : gouv. Minimal et l’Etat a pour fct : liberté des individus Le libéralisme : - favorise le dvlpm de la société civile indépendamment de l’autorité pol. et à partir du jeu des intérêts individuels - considère la liberté

Sommaire :Qu’est-ce qu’un code civil ?Le code civil : égalité ou inégalité ?Le code civil, une façon d’organiser la sociétéLe code civil, une façon d’unifier la sociétéConclusionQu’est-ce qu’un code civil ?Un code civil est un ensemble de lois qui organisent les relations entre les citoyens, l’état et la société. Robert Badinter, un ministre de la justice dit que pour faire un bon code civil il faut un moment favorable, de grand juristes et une grand volonté politique. Au moment où Bonaparte arrive

Faculté de Droit Virtuelle est la plate-forme pédagogique de la Faculté de Droit de Lyon www.facdedroit-lyon3.com Fiche à jour au 20 janvier 2009 FIICHE PEDAGOGIIQUE VIIRTUELLE CHE EDAGOG QUE RTUELLE Diplôme Diplôme Licence 5ème semestre Matière : droit de la famille Web-tuteur : Marie Grenier DISSERTATION Date de création du document : année universitaire 2007/08 Consultez les autres fiches sur le site de la FDV : www.facdedroit-lyon3.com 2 I. SUJET DISSERTATION Egalité et vérité

Autorité maritale en droit civil rwandais INTRODUCTION 1. INTERET DU SUJET Généralement, et cela depuis longtemps, la femme rwandaise était chosifiée, réduite au plus bas de l échelle. Un sage rwandais n a-t-il même pas renchéri que « urugo ruvuga umugore ruvuga umuhoro »qui veut dire qu une fois la femme a une parole (pleine capacité à la maison), le toît conjugal rencontre pas mal de problèmes. Actuellement, nous allons examiner la question de la survivance ou de la non existence même

au moment de la revolution On reduit egalement l'autorité du pere car il n'a plus de droit de correction sur ses enfants . De la meme maniere on va affirmer la liberté des parents , on introduit le principe de l'adoption au moment de la revolution , c'est une certaine liberté accordé aux parents car ils peuvent choisir des enfants , ce qui aggrandit la famille et les enfants adoptés ont les memes droits que les enfants issues du mariage , c'est une loi du 18 janvier 1792 qui introduit l'adoption

dissertation_droit_filiationLa Faculté de Droit Virtuelle est la plate-forme pédagogique de la Faculté de Droit de Lyon www.facdedroit-lyon3.com Date de création du document : année universitaire 2007/08 Consultez les autres fiches sur le site de la FDV : www.facdedroit-lyon3.com Fiche à jour au 20 janvier 2009 FFFIIICCCHHHEEE PPPEEEDDDAAAGGGOOOGGGIIIQQQUUUEEE VVVIIIRRRTTTUUUEEELLLLLLEEE Diplôme Diplôme Licence 5ème semestre Matière : droit de la famille Web-tuteur : Marie Grenier