L Eglise Du 11e Au 13e Siecle

doit pas payer d’impôts (tribut) à une puissance étrangère. Tous les habitants ne sont pas des citoyens (être né d’un père et d’une mère athéniens). Mais il y a des hommes libres et non citoyens (métèques), qui habitent la cité d’Athènes depuis des siècles. Un homme n’est reconnu libre que dans sa cité. Les institutions politiques ont beaucoup variés. Il existe des rois traditionnels et des chefs temporaires élu de la cité (magistrat) qui représentent la cité. Certaines cités ont connu un régime démocratique

 Introduction : Flaubert dans son dictionnaire des idées reçue, écrit au 19e siècle « Le droit on ne sait pas ce que s’est ». On ne sait pas ce que s’est et pourtant des qu’il y a société il y a droit aussi petite que soit cette société , aussi inorganisée soit elle. Prenons le cas des enfants , des le plus jeune âge ils entendent dire « tu n’as pas le droit » autrement dis il y a très tôt la conscience que certaines actions sont autorises et d’autre non. Il y

coopération à l'intérieur du groupe et concurrence à l'extérieur du groupe. Asiatique: centralisation étatique et une propriété collective. Féodal: basé sur le servage. Capitaliste: basé sur le salariat.   Ecole historique Allemande (19e siècle): Il étudie l'économie grâce à l'histoire et refuse totalement les mathématiques dans leurs études -HILDEBRAND (1864) étudie l'économie naturelle et l'économie monétaire. -SEHMOLLER (1884) étudie l'économie de village et urbaine;   Il s'inscrivent

HISTOIRE DU DROIT PRIVÉ La mère à travers les siècles. La mère vu à travers la religion car elle fut au centre de l’intérêt de l'Eglise. La femme vu par le prisme de l'Eglise a été représenté sous 4 formes fondamentales : une libidineuse une compagne du diable une imbécile mais au sens originel du terme cad qqun du sexe faible une sainte femme cataloguée de façon soit comme qqun de fréquentable soit comme une créature suspecte. Sur le très long terme cette vision va durée

qui vont s’installer. C’est la rencontre de ces trois cultures qui va donner naissance à un système juridique particulier => le système romano-canonique. Ce système juridique européen est sorti de l’Europe. Comment ? Avec la colonisation au 19ème siècle on a exporté ce système qu’on a implanté avec plus ou moins de facilité en demandant plus ou moins l’avis des populations dans différentes régions du monde qui connaissaient déjà d’autres systèmes juridiques. On constate aujourd’hui que ce rayonnement

Sciences de la religion jean.rochette@hotmail.com Plan de l'ensemble. Histoire 1. Les origines 2. Deuxième période ( durée: 7 siècles) 3. Le premier retour (la Restauration). 4. La seconde Diaspora 5. Le premier millénaire 5.1 Dans le christianisme 5.2 Aux côtés de l’Islam 6. Le deuxième millénaire. 7. Les 18e et 19e siècles. 8. Le vingtième siècle. 9. Le deuxième retour. 10. Répartition des juifs dans le monde aujourd’hui. Les doctrines 1. Les livres sacrés 1.1 La Bible 1.2 Le

la perception qu'à le pays d'évènements historiques ou philosophiques. A- Héritage Multiséculaire : l'idée de mission (définition → séculaire : # qui a lieu tous les cent ans # très ancien (définition → multiséculaire : # qui a duré plusieurs siècles La France fait partie d'un petit groupe de pays qui pense avoir une mission dans le monde. Pourquoi? Fait historique? Destin particulier? (les Etats Unis d'Amérique ont aussi ce sentiment avec (en anglais ) le « Manifest Destiny » le destin manifeste

L’ANTIQUITE AU XII EME SIECLE. CHAPITRE 1 : L’HERITAGE DU DROIT ROMAIN Le droit romain a une très longue histoire. Rome a une histoire politique. On distingue trois grandes périodes au niveau juridique : La première est celle de l’ancien droit mais aussi appeler le droit romain archaïque, cette période va des origines au milieu du II ème siècle avant JC. L’origine est la fondation de Rome en 753 avant JC. La deuxième période est celle du droit classique qui part du milieu du II ème siècle avant JC jusqu’à

HISTOIRE DES INSTITUTIONS PROBLEMATIQUE autour de la sociogenèse de Elias:processus de la formation historique de l’État moderne. 3 périodes: Royauté franque (V et XIIIème siècle) Mérovingiens (481/751) et Carolingiens (751/987) : périodes de luttes exacerbées entre seigneurs pour le pouvoir avec Hugues Capet (roi des Francs puis souverain de la dynastie capétienne) Dynastie capétienne= les capétiens sont une dynastie princière d'origine franque qui se poursuit avec les branches des Valois et des

-27 puis l'empire. Dès la république, époque de conquête, extension de la cité pour parvenir à l'empire qui contrôle le bassin méditerannéen. Deux conquêtes importantes : la première : la conquête de la grèce au -2e siècle ; la conquête de la gaule puis sous césar au premier siècle avant jésus christ. La première sur le domaine juridique car entraine la fusion des deux plus grandes cultures juridiques connues car la rencontre de ces deux cultures donne naissance à la science du droit, qui est indépassable