L Eglise Du 11e Au 13e Siecle

aux valeurs républicaines, de liberté, d’égalité et de fraternité. A l’époque sont visées la Burka qui est une étoffe généralement bleue qui couvre la tête avec simplement une petite grille (Afghanistan, Inde, Pakistan), usage assez récent (XXème siècle) et également le Nikab, qui est noir, couvre le visage à l’exception des yeux (moyen orient, Afrique du nord et du sud est). Gerin est proche d’un autre maire, UMP cette fois, de banlieue, Eric Raoult. Ils vont demander à l’assemblée nationale de

pouvoir politique et des institutions (Larousse) Discipline dont l'objet est d'étudier scientifiquement les logiques politiques constitutives des sociétés (Lexique) Une discipline d'enseignement et de recherche depuis le 19ème siècle, et surtout la 2ème moitié du 20ème siècle. En France : École libre des sciences politiques fondée à Paris en 1871 : lien fort entre enseignement de la science politique et la haute administration Différenciation progressive à l'égard du droit, qui s’intéresse aux articles

Apparition du protestantisme au 16ème siècle. Le protestantisme c’est un moment de cristallisation de l’individu car les protestants disent que l’individu n’a pas besoin d’intermédiaire entre Dieu et lui. L’individu par la prière, par la lecture de la Bible. Les protestants protestent contre la religion, ils voulaient réformer l’église catholique. Il existe à l’heure actuelle des prêtes qui sont mariés tout à fait légalement à cause de l’église anglicane (=église officielle de l’Angleterre) fondée

impériales de 412 à 438.  Code important car il a été publié en même temps en orient et en occident. Il est antérieur à la fin de l’empire romain d’occident sous Odoacre. C’est grâce à ce code qu’on a connu le droit romain en occident et ceci jusqu’au 11e/12e S., période appelé la renaissance du droit romain. Deuxième compilation : C’est la grande compilation de Justinien, empereur romain d’orient. Cette œuvre est plus importante que le code Théodosien car c’est une somme d’ensemble visant à restaurer

À partir du 3e siècle (Néron), les empereurs vont prendre des mesures de persécutions générales dans le but d’éradiquer la religion mais elles ne vont pas avoir l’effet escompté : plus le nombre de persécutions va augmenter, plus le nombre d’adeptes chrétiens va grandir

long cheminement. La société (ensemble social) nous individus, au sens d'une individualisation qui est cœur de toutes les société humaines, même les société ou les groupes comptes plus que l'individu. Il faut distinguer le mot individualisation (18e siècle, au lendemain de la déclaration de droit de l'homme). On n'a l'idée qu'un individu est doté des sa naissance d'un statut de droit, ce qui n'a aucun sens pour les sociétés avant 1789. utilisé les mot société et individus peut avoir une vertu a condition

le droit n'est-il que des lois? L'histoire du droit montre que les règles d'organisation sociales préexistent à l'Etat. La définition n'est donc déjà plus valable puisqu'elle supposait qu'il n'y avais pas de droit sans Etat. Par exemple, au V ème siècle on voit apparaître des royaumes barbares, qui ne maîtrisaient pas la notion d'Etat, et qui ont produis des règles de droit. L'anthropologie nous montre que dans des sociétés différentes, on trouve très rarement des lois, se sont des sociétés sans

l’on va se referer. Comment la reception du drt romain a été percu en Gaule. Section4: introduction du drt romain en Gaule et son application jusqu’au 5ème S. P1: situation juridique de la Gaulle jusqu’en 212: le drt des gens. Durant les 2 premiers siecle de sa conquete est diviser en 4 provinces. Chacune de ses provinces est gerer par les fonctionnaires de l’empire que l’on appel les gouverneurs. Certains gaulois ou parfois des cité entieres qui ont fait preuve de complaisance envers rome, ces personnes

Bas-Empire (fin du 3e s. – fin du 6e) Section 3. De la Gaule à la France… § 1. La romanisation : la Gaule romaine § 2. La christianisation : la Gaule chrétienne § 3. Les “Grandes invasions” : la Gaule “barbare” Chapitre 2. Le premier Moyen Âge (5e-10e siècles). L’incubation de l’identité juridique occidentale Section 1. Les nouvelles sources du droit § 1. Des droits privés nationaux : A. Lois germaniques. B. Lois romaines § 2. De la “personnalité” à la territorialité des lois Section 2. Pouvoir et royauté

vers la mondialisation (Tome 2, pp 222-223) 1) Problématique : Au XVIe siècle, les connaissances géographiques s’élargissent et le monde connu prend une nouvelle dimension. Les échanges économiques et les ambitions politiques et religieuses s’étendent également. Une nouvelle relation entre L’Europe et le monde se met en place, prélude lointain à la mondialisation actuelle. 2) Consigne : Rechercher : NOMS prénoms, siècles, nationalité, commanditaires, dates des découvertes principales. Raisons