L Engagement Politique Des Surréalistes

conservation des aliments ) varie selon les régions, certaines étant exemptées, d'où des trafics sévèrement réprimés . Enfin paysans et bourgeois doivent entretenir les troupes et loger à leur frais les armée de passage . Les paysans n'influent pas la politique . La bourgeoisie fait également partie du Tiers-Etat . La bourgeoisie commerçante et financière a continué à s'enrichir grâce aux besoins d'argent des rois et à la guerre . Quoiqu'ils aient été ordinairement très riches, ils ont affecté de vivre

exemple des romantiques qui choisissent les voies de l’effusion. - La poésie peut aussi être engagement et message adressé aux hommes (fonctions polémique et politique) ; exemple des écrivains engagés dans les tourments de l’Histoire pendant la Seconde Guerre mondiale. - La poésie peut être contemplation et interrogation sur le monde et la vie (finalités philosophiques) ; exemple des surréalistes qui explorent les hasards des rencontres et le dérèglement de la conscience. Conclusion Nombre

répétitions donnent un effet d’insistance, de scansion, et dans les cas extrêmes, d’envoûtement et de contemplation. “La poésie est une sorcellerie évocatoire” (Baudelaire). (cf. poésie méditative et litanique de Péguy, ou encore Apollinaire, ou les surréalistes. La litanie a une origine religieuse: en répétant un certain mot, on peut entrer dans un état de communion avec le divin. La poésie serait la dernière survivance du sacré, dans un univers qui globalement, a rejeté le religieux. (cf. Jaccottet,

Sa vie d'intellectuel révolutionnaire a suscité polémiques et réticences. Prolifique et hyperactif, il est autant connu pour son œuvre, et notamment ses paradigmes philosophiques que l'on regroupe sous le nom d'existentialisme, que pour son engagement politique à l'extrême gauche[1]. L'œuvre de Jean-Paul Sartre est riche d'essais et de textes philosophiques majeurs comme L'Être et le Néant (1943) ou L'existentialisme est un humanisme (1945), mais aussi de textes littéraires avec son recueil de

homme grâce à l'ombre projetée sur le mur par une lampe. Son père, appliquant de l'argile sur cette esquisse en fit un relief modelé qu'il fit cuire avec ses poteries. C'est à ce mythe qu'est attribué la réalisation du premier portrait. Fonction politique Le portrait en Grèce rend homme aux grands politiciens et en perpétue le souvenir. Cependant, ces portraits ne sont pas réalistes, ils sont fortement idéalisés (Périclès, Crésilas, Démosthène). A travers les statues ou les portraits monétaires

nouvelles, romans à tour de bras. Sartre se fait des amis qui deviendront par la suite célèbres, comme Raymond Aron ou Merleau-Ponty. Pourtant, au cours de ces quatre années à l'École normale supérieure, Sartre ne paraît pas s’intéresser à la politique. Spontanément anarchisant, il ne va à aucune manifestation, ne s’enflamme pour aucune cause. Simone de Beauvoir et Jean-Paul Sartre devant la statue de Balzac à Paris dans les années 1920À la surprise de ses admirateurs, qui s'interrogent sur

dadaïsme, dit aussi dada, est un mouvement intellectuel, littéraire et esthétique d'avant-garde qui, entre 1916 et 1925, se caractérisa par une remise en cause de toutes les conventions et contraintes idéologiques, artistiques, cinématographiques, politiques. C'est Hugo Ball qui en fut le fondateur. Le mouvement fut ainsi nommé par pur hasard ludique. À l'aide d'un coupe-papier, quelques artistes européens (dont Tristan Tzara) ouvrent au hasard un dictionnaire et tombent sur le mot «dada». En réaction

milieu, où elle s’était peu à peu dégradée, aliénée, pour en arriver à un magma invraisemblable, une anarchie culturelle. Aussi, prenant conscience de leur singularité dans cette société française à vocation universaliste, voulant réagir contre la politique d’assimilation, comprenant qu’ils ne seraient jamais des Européens, des Français, que leurs ancêtres n’étaient pas les Gaulois comme on le leur avait appris à l’école, mais qu’ils resteraient des hommes de couleur, des nègres, se décolonisant de

Charenton-le-Pont. Frappé très jeune par la tuberculose, il interrompt ses études avant d’être hospitalisé en Suisse. Il fait partie des Dadaïstes, puis, plus tard des Surréalistes. En 1926, il adhère au parti communiste français, le quitte en 1933 et le rejoint à nouveau en 1942. En 1938, il entre en conflit avec Breton et abandonne le mouvement surréaliste. Au cours de l’occupation de l’Allemagne, il joue un rôle important dans la Résistance des écrivains français contre les Allemands. Après la libération, il

l’Afrique au XIXe et XXe siècle. Composition de terminale (niveau élevé, 19/20 ) un peu hors programme, en relation avec la colonisation, décolonisation et la politique extérieure française. Remarque du professeur : - problématique à améliorer - il manque les flux migratoire - liens culturels à plus développer - donner la politique extérieur française en Afrique à la fin du XXe de siècle plus précisément ---------------------------------------------------------------------------------