L'Envers de l'histoire contemporaine

différents types de moquettes suivante. Quelles fibres pour quelle qualité de moquette ? En général, la moquette est fabriquée avec deux principales variétés de fibre dont les fibres naturelles et les fibres synthétiques. Si on se réfère à l’histoire, les plus magnifiques moquettes se concevaient principalement avec des fibres naturelles, en particulier la laine. Ces matières sont en grande majorité végétales et sont extraites soit du coco, soit du sisal, soit du jonc. La moquette de fibres

la personne de Denis Diderot, qui ne s’avisa pas seulement de lire le Voyage autour du monde, mais prit de surcroît l’initiative d’en rédiger un compte rendu, qu’il destinait à la Correspondance littéraire. À la différence de la plupart de ses contemporains, le philosophe gardait une dis2 Sur la diffusion de cette « fable » en Europe, voir l’article d’Yves Giraud : « De l’exploration à l’utopie. Notes sur la formation du mythe de Tahiti », French Studies, 1977, vol. XXXI : 26–41, ainsi que les notes

décisive. Un temps secrétaire de rédaction à Paris-Soir, il entre dans le mouvement de résistance "Combat" et devient ainsi à la Libération rédacteur en chef du journal du même nom. En 1942, Camus publie son premier roman L'Etranger ; il en résumait l'histoire en une phrase : "Dans notre société, tout homme qui ne pleure pas à l'enterrement de sa mère risque d'être condamné à mort". En cela, Meursault, le personnage principal, "est étranger à la société où il vit" acceptant "sans aucune attitude héroïque

analystes[6],[7]. Victor Hugo fait explicitement allusion, à plusieurs reprises[8], dans son roman à l'univers de Balzac qui fut un contemporain avec lequel les échanges furent nombreux[9]. On y reconnaît ainsi notamment celle du Curé de village avec lequel Monseigneur Myriel présente des points communs[10]. De même que la parenté entre Vautrin et Jean Valjean (le second étant l'envers positif de l'autre) est assez évidente, le monde et les coutumes des bagnards étant décrits dans Splendeurs et misères des

recherche permet aux élèves de se constituer des repères chronologiques. Elle met en évidence l'intrication entre l'histoire individuelle des personnages (le colonel Chabert, issu du peuple, colonel d'Empire, bonapartiste convaincu et le comte Ferraud, aristocrate émigré sous la Révolution et partisan de Louis XVIII) et la "grande Histoire". L'intrigue couvre une période de l'Histoire de France aussi large que dense : la Révolution, le Directoire, le Consulat, l'Empire, la première Abdication, les

croyances de toutes les communautés humaines, qu’elle constitue un terrain d’études comparatives exceptionnel, que les anthropologues de tous horizons ont rapidement investi. C’est enfin parce que le thème de la mort fascine toujours les sociétés contemporaines, que les anthropologues continuent à travailler sur le sujet. Ce numéro de la revue « Terrain » de mars 1993, consacré au thème de la mort, qui témoigne d’ailleurs bien de son actualité, sera l’objet de ce commentaire critique. L’ensemble de

la culpabilité collective) b) Le mal moral (innocence de l'homme, culpabilité de l'homme) B. La condition historique I. « L'Histoire » II. Les idéologies 1. La raison faussée 2. La logique historique 3. L'intelligence légitimatrice 4. Une idéologie-type III. Le contenu de l'Histoire 1. Le meurtre 2. La peine de mort 3. Le mensonge 4. La violence a) La violence légitimée

Mettre le texte en écho avec une problèmatique contemporaine. S'approprier une pensée, une réflexion afin de penser le monde d'ajd. La présentation orale synthétique le doc écrit, elle ne dure pas plus de 10 minutes. Elle doit être claire, organisée. Méthode du support écrit: Intro → thème Partie 1: contextualisation, argumentaire Partie 2: chisir une pb pr la mise en lie avec un sujet contemporain Ccl: synthétiser les apports de notre exposé.

ronde, en sens inverse ; le laitier (dont le beurre « tourne »), l’ambulancier (dont le malade décède), le convoi funéraire, et bientôt toute la cité, tout se trouve embarqué dans la ronde infernale. Par convention, le public continue d’adhérer à l’histoire, à « croire » par intervalles à l’évocation de cet univers kafkaïen (et le jeu de l’acteur Devos, incarnant l’angoisse du personnage, est ici fondamental), mais en même temps, il ne cesse de se dés-identifier à chaque nouveau détail insolite (et

l'auteur, comme en témoignent les lettres qu'il écrit à cette période à Louise Colet, dure près de cinq ans - de 1851 à 1856 - et constitue l'occasion pour Flaubert de préciser sa démarche créatrice. Si la publication du roman en 1857 fait date dans l'histoire du roman français, c'est parce qu'il n'obéit pas aux règles traditionnelles de la narration. Flaubert y affine notamment la technique de la variation des pointes de vues, ou «focalisation», usant de ce procédé pour donner du réel une vision, non