L'Envers de l'histoire contemporaine

surnaturel. Chose bâtarde, la mythologie exclut donc toute explication unique. Mais c'est la catégorie même du mythe qu'il faut réviser. Aussi longtemps que dure la période de symbiose mystique, la mythologie ne peut être que rare et pauvre. Elle est l'envers de la richesse, de la plénitude de la participation, qui ne laisse place à aucun supplément. Il ne peut donc y avoir un seul genre mythique. Le mythe comme intrigue ne se dégage, dans sa forme familière, qu'avec le recul vis-à-vis de la participation

Paru dans Bulletin de la Société française de philosophie 93/ 3 (juil.-sept. 1999), pp. 1-50. SCIENCE ET PHILOSOPHIE : LE CAS DE L’ESPRIT Tout un courant philosophique contemporain s’intéresse à la psychologie cognitive, qui est à la fois une branche de la psychologie et une conception de la psychologie comme science. Parmi ceux qui se réclament de ce courant, beaucoup ne dissimulent pas leur espoir de trouver, dans cette psychologie et plus largement dans le domaine interdisciplinaire des

co-voiturage s’organise, le pique-nique aussi. Trois cents personnes environ se retrouvent finalement en bordure du campus, sur l’emplacement même de l’ancien bidonville de Nanterre. Pas de larmes, des rires plutôt pour commenter ce bégaiement de l’Histoire. C’est finalement sous un chapiteau de cirque, et dans le froid, que se tient la rencontre. Nous ne sommes pas allés à Nanterre, magnétophone en bandoulière et stylo à la main, avec l’intention de faire un reportage. Nous nous étions rendus le matin

crée en 1974 aux Editions Universitaires. On voit donc la filiation entre la revue, dans laquelle trouve place le texte, et cet auteur. Michel Bernard est, sans aucun doute, l'un des maîtres à penser et surtout le père fondateur d'une réflexion contemporaine, philosophique, psychanalytique et anthropologique sur la culture corporelle en Éducation physique et dans bien d’autres lieux. 2Sur un autre plan, un lien tout aussi fort l'unit aux recherches et à la formation en « Éducation physique » puisqu'il

société qu'il ne connaît pas. Et quand ce roman a été comme Nedjma publié pendant la guerre d'Algérie, en 1956, il y cherche aussi un témoignage sur cette guerre dont les blessures de part et d'autre ne sont pas encore tout à fait refermées, et sur l'histoire de laquelle pèse cependant comme une chape de silence. Dans les deux cas il peut s'attendre à un récit linéaire, chronologique, et à des descriptions savoureuses ou cruelles, mais réalistes. Un tel lecteur ne peut être que déconcerté par un roman

société qu'il ne connaît pas. Et quand ce roman a été comme Nedjma publié pendant la guerre d'Algérie, en 1956, il y cherche aussi un témoignage sur cette guerre dont les blessures de part et d'autre ne sont pas encore tout à fait refermées, et sur l'histoire de laquelle pèse cependant comme une chape de silence. Dans les deux cas il peut s'attendre à un récit linéaire, chronologique, et à des descriptions savoureuses ou cruelles, mais réalistes. Un tel lecteur ne peut être que déconcerté par un roman

vestibule et l’analepse narrative qui retrace le passé mouvementé du vieillard assis à la table des femmes pendant le dîner. Ces deux éléments occuppent une place prépondérante dans la description, presque égal aux éléments de description du contexte contemporain. La description comporte ainsi de nombreuses allusions textuelles au passé, dates, « le 20 octobre 1587 », éléments historiques, « le combat de la Hougue-Saint-Vaast » ou « Marie Antoinette », et temps grammaticaux du passé dans le passé de narration

|d'une courte synthèse du document.] | Introduction : Si la crise de 1929 a marqué l’histoire de l’économie et est actuellement un modèle très étudié par les économistes contemporains, depuis l’ère du capitalisme, les crises se succèdent, bien qu’étant néanmoins très différentes. En effet, un climat abrupt entrainait assez rapidement une baisse de rendement agricole ce qui engendrait

ranimer ceux qui la possèdent et leur faire place parmi nous. » René Barjavel Petite Poucette - © Le Pommier, 2012 INTERPRÉTATION Dans cet extrait, Serres utilise le terme « Petite Poucette » pour désigner l'homme contemporain, qui utilise toutes les nouvelles technologies. Il raconte l'histoire de saint Denis qui, alors qu'il venait d'être décapité, se serait relevé pour ramasser sa tête et aurait continué à marcher, tenant sa tête entre ses mains. Avec cette métaphore, Michel Serres cherche à mettre

Un mouvement européen 2) L’esthétique romantique 3) Le roman personnel à l’époque romantique 4) Le roman historique 5) Le théâtre à l’époque romantique 6) La poésie et le poète à l’époque romantique V. Le Parnasse 1) L’histoire du Parnasse 2) La poétique du Parnasse VI. Le Réalisme 1) Histoire du réalisme 2) L’esthétique réaliste VII. Le naturalisme 1) La notion de naturalisme VIII. Le symbolisme Repères historiques 1800-1815