L Esclavage Et Candide

l'un des principaux représentants de l'esprit des Lumières. Voltaire : (1694-1778), homme de lettres et philosophe français, auteur notamment d'essais et de contes philosophiques qui témoignent de son souci de vérité, de justice et de tolérance, Candide ou l’Optimisme (1759). Rousseau : (1712-1778), écrivain et philosophe genevois de langue française, auteur des Confessions (1781-1788), qui fut l'une des principales figures du siècle des Lumières. D’Alembert : (1717-1783) a traduit avec Diderot

des Tuileries, le 10 août 1792 marque la fin de la monarchie. Louis XVI est guillotiné le 21 janvier 1793, Marie-Antoinette le 16 novembre 1793.   L'ESCLAVAGE AU XVIIIème SIECLE     Le mot "esclave" vient de "slave", nom des peuples mis en esclavage par l'empereur Othonle Grand au Xème siècle.    Deux types d'esclavage ont été distingués : "l'esclavage doux", qui consistait à atténuer le sort des captifs( approuvé par le christianisme) et l'esclavage qui consiste de la part des classes dirigeantes

régimes politiques qui se sont succédés dans l'Histoire.] Si j'avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres(1) esclaves, voici ce que je dirais : Les peuples d'Europe ayant exterminé ceux de l'Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l'Afrique, pour s'en servir à défricher tant de terres. Le sucre serait trop cher, si l'on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves. Ceux dont il s'agit sont noirs depuis les pieds jusqu'à la tête; et ils ont le

« les Lumières » : nom donné par les philosophes eux-mêmes après la mort de Louis XV (forme de libération des philosophes). Ambition, but reherché : la quête du bonheur. Les philosophes attaquent : fanatisme religieux, privilèges de la noblesse, esclavage, domination H/F, autorités religieuses, censure, monarchie absolue, injustice / peine de mort, ignorance. (= tout ce qui peut nuire au bonheur des H et des sociétés). Ils pronent : liberté de culte / tolérance religieuse, égalité sociale, égalité

efficace pour convaincre ou persuader peut être relevé dans le corpus : il s’agit de l’ironie. Lorsque Voltaire veut dénoncer la guerre, il construit une fiction dont le but est de ridiculiser tout belligérant quelles que soient ses justifications. Dans Candide, il dénonce la guerre entre les Abares et les Bulgares, en montrant une réalité horrible, mais surtout absurde. Ainsi l’ironie est une composante essentielle de la stratégie argumentative. → Cependant la complexité des moyens mis en œuvre peut être

satirique revendique la discrétion de l’honnête homme. Séquence I Candide 1759 de Voltaire chapitre 18 " La conversation " Intro : Durant son périple, Candide et Cacambo arrivent Eldorado, cité légendaire et riche d'or et pierreries. Sont surpris par religion = règne équité, tout le monde même avis, respect des sujets envers Roi, pas de caractère belliqueux. Voltaire met en échec la philosophie de Leibniz. Choisit de promener Candide, il le confronte à l'horreur du monde ( Guerre, Inquisition )

de couleur ne peu pas être considéré comme argument favorable à l’esclavage. D’autres philosophes, tel que Voltaire, choisiront d’écrire des pièces de théâtre ou romans pour montrer aux européens les punitions infligées aux esclaves : dans Candide, le héros rencontre un esclave noir mutilé. Dans l’histoire des voyages de Scarmentado, le héros fait le tour du monde afin de dénoncer les horreurs accomplies par les hommes : « vous nous achetez aux foires de la côte de Guinée comme des bêtes de

platitude et son faible esprit. Il fait sa tirade. La particularité de la tirade est de faire varier les références et qu'il joue de manière permanente sur la nature de parole. Elle surprend, effet cocasse Lyrique : hyperbolique, poétique Naïf : candide Respectueux : jeu de mots campagnard : en rapport à son … Militaire : danger représenté par le nez Pratique : nez = gros lot, décalage Parodie de Pyrâme : parodie de Théophile de Viau La fin de la tirade est sarcastique et ironique. Dans

par le récit, des idées qui pourraient aussi bien faire l’objet d’un essai philosophique. Ainsi, Candide de Voltaire propose une réflexion sur l’optimisme et constitue en fait une sorte de réponse au philosophe Leibniz. De plus, la trame narrative est prétexte à passer en revue les grands thèmes sur lesquels porte la réflexion des philosophes des Lumières : fanatisme, intolérance, monarchie, esclavage, religion… Le conte philosophique est un apologue dans le sens où il s’agit d’un court récit argumentatif

les nègres esclaves, voici ce que je dirais ». Suit alors une liste d’arguments caricaturaux dont le grinçant « si nous les supposions des hommes, on commencerait à croire que nous ne sommes pas nous-mêmes chrétiens », précurseur du « Pangloss » de Candide. C’est dans ce même livre, intitulé Comment les lois de l’esclavage civil ont du rapport avec la nature du climat, que Montesquieu commence à développer sa théorie sociologique des climats. Certains ont considéré que Montesquieu avait eu des intérêts