L'Espoir

sa compagne et à sa muse, Nush, décédée brutalement. Opposant vie et mort, oppression et résistance, désespoir et espoir, Paul Eluard ne peut cacher son spleen face à une humanité opprimée, qui sort d’une guerre terrible et meurtrière. Pourtant, l’espoir et la vie ne sont jamais loin et, comme sa compagne, il veut croire en la renaissance d’un monde nouveau, juste et libre. En évoquant les malheurs du monde, cause que combattait sa muse, Paul Eluard ne finit-il pas par lui dédier un magnifique message

faire rêver c’est donner de l’espoir, et dans le discours I have a dream où l’on peut lire aux lignes 6-7 « Je rêve que mes quatre enfants vivront un jour dans un pays où on ne les jugera pas à la couleur de leur peau mais à la nature de leur caractère.», c’est ce que Martin L.K fait en faisant part de son rêve il se crée comme une suggestion subliminale telle que s’il est élu président des Etats-Unis -lui un simple pasteur noir- ce calvaire cessera, son rêve suscite l’espoir de milliers de d’afro-américains

l'état des Antilles A. Un réalisme sans complaisance B. La condamnation des populations C. Passage à l'abstraction II. La dénonciation des illusions A. Le charme trompeur des Antilles B. Une immense duperie C. Résignation au silence III. L'espoir au bout de la colère A. L'implication du poète B. Le rêve contre le cauchemar C. Formes et forces du rêve de régénérescence Conclusion Travail :       Poète et homme politique français. Né en juin 1913 à Basse-Pointe, en Martinique. Brillantes

très discrètement du détective Fix. Passepartout découvre la fonction de ce dernier, mais pense que celui-ci à été engagé par les membres du Reform Club pour surveiller Philéas Fogg. Fixdécide alors de révéler sa Vraie mission à Passepartout dans l’espoir de faire de lui son complice. Or, Passepartout, trop fidèle à son maître se refuse à croire à cette histoire de vol. Arrivéssur les terres californiennes, Mr Fogg se fait un ennemi nommé Le colonel Stamp W. Protctor. Pendant leur trajet à destination

Problématique : Quelles sont les conséquences de cette guerre totale quasi planétaire ? Plan : I] Le terrible inventaire 1.1) Humainement, une tragédie 1.2) Un profond traumatisme moral 1.3) Des destructions de grandes ampleurs II] L’espoir d’un monde nouveau 2.1) Le règlement du conflit 2.2) De nouvelles institution pour la paix et la prospérité 2.3) Les fondements d’un nouvel ordre mondial III] Les nouveaux rapports de forces 3.1) Une Europe dominée 3.2) L’affirmation des 2

appel vibrant à cette résistance, en jouant sur le caractère intimiste et personnel du message lancé à cette époque là aux français. LECTURE ANNONCE DES AXES I - Une voix énigmatique, au pouvoir mystérieux II - L'appel à la Résistance et à l'espoir ETUDE I - UNE VOIX ENIGMATIQUE, AU POUVOIR MYSTERIEUX A. Une présentation en forme d'énigme Avec son article "La", le titre nous laisse supposer que la voix dont il est question ici est bien connue de tous, comme une évidence. Cependant

qu'il m'en souvienne? - Ton coeur bat-il toujours à mon seul nom? Toujours vois-tu mon âme en rêve? - Non. Ah ! Les beaux jours de bonheur indicible Où nous joignions nos bouches ! - C'est possible. - Qu'il était bleu, le ciel, et grand, l'espoir ! - L'espoir a fui, vaincu, vers le ciel noir. Tels ils marchaient dans les avoines folles, Et la nuit seule entendit leurs paroles. Verlaine Les fêtes galantes « Colloque sentimental » est un poème écrit par Paul Verlaine (1844

de symbolisme, elle décrit en quelque sorte les sentiments des français pendant cette période ; la « fleur de Paris » désigne la patrie ou l’esprit français ; « elle a gardé ses couleurs » mais aussi le drapeau français : « Bleu,blanc,rouge avec l’espoir elle a fleuri, fleur de Paris » . Pratiquement chaque vers de la chanson décrit un aspect que la fleur symbolise. Les premiers vers font référence aux faux papiers que les Résistants faisaient ; par exemple, si un percepteur ne reportait pas la

« « « « Et vivre, c’est ne pas se résigner » » » » : la phrase intégrale est celle-ci : « - L'espoir, au contraire de ce qu’on croit, équivaut à la résignation. Et vivre, c'est ne pas se résigner. » Précédé de : « « « s'il y a un péché contre la vie, ce n'est peut-être pas tant d'en désespérer que d'espérer une autre vie, et se dérober à l'implacable grandeur de celle-ci. » » » » », ce qui est encore bien plus complexe, mais aussi plus précis. Cet essai philosophique a été écrit par Camus à

échapper à l'absurde ni par l'espoir, ni par le suicide, ni par le consentement. C'est ce que Camus appelle son "entêtement" : il s'agit de "vivre sans appel", et de "mourir irréconcilié". * Considérons brièvement le refus, par Camus, de chacune de ces trois "esquive(s) mortelle (s)", comme il dit à propos de la première : l'espoir, le suicide, enfin (mais le thème n'apparaît guère qu'en creux) une sagesse de l'unité, du consentement ou de la réconciliation. Concernant l'espoir, les choses sont si claires