L'Espoir

de Saint-Denys Garneau, on sous-entend l’espoir: «Voudrait-il pas s ‘envoler ». Cependant, n’ayant aucun pouvoir sur sa destinée, il ne croit aucunement en une aide extérieure puisqu’il quémande une réponse : « Est-ce vous qui le retiendrez ». Pour Alain Grandbois, quelques vers font croire aux lecteurs que l’espoir d’éviter cette fatalité est possible. À la ligne 27, on peut lire : «Je sais cet élan retrouvant le ciel du mât». Une phrase résumant l’espoir du retour de l’inspiration ; il se souvient

11). Puis le troisième quatrain ouvre sur l’affirmation de l’espoir. Un message d’espérance Il est important de s’arrêter sur la notion de « veille ». On remarque la différence avec le mot « hier » (se référant au passé) en ce que veille sous-entend l’idée d’un lendemain (donc se réfère plutôt à l’avenir), en ce sens l’emploi de ce substantif marque l’espérance. En parallèle, le mot « demain » (v. 2), métaphore de l’espoir, est renforcé par le vocatif « ô » qui évoque une sorte de divinisation

semblent toujours d’actualité. En effet, le sentiment qu’on pourrait percevoir serait l’Espoir. L’espoir de sortir de « la forêt profonde », « des bois », « du noir » qui ont une connotation de terreur, de gouffre d’où l’on cherche à s’échapper désespérément pour voir « le jour », « l’heureuse clarté » qui font référence ici à la vie, a l’Espoir car comme on le dit « tant qu’il y a de la vie, il y a de l’espoir ! » Ce poème peut être interprété par rapport à aujourd’hui, où la société est un comme

canons ! Place à l’arbitrage, à la paix ! » Il n’y aura plus de guerres mais une conciliation entre chaque pays. 4. En quoi symbolise-t-elle l’espoir d’une réconciliation franco-allemande ? Elle symbolise l’espoir d’une réconciliation franco-allemande, car durant la guerre ce sont les deux pays qui en ont le plus souffert, et la création de la SDN donne l’espoir d’une réconciliation entre ces deux pays, pour éviter une nouvelle guerre, de nouveaux morts… Elle symbolise une future entente entre ces

sens. C'est à dire que la religion nous emmène dans un monde de rêves (paradis pour les bons, enfer pour les méchants,...), tout comme l'opium. Les gens ont de l’espoir. Comme disait Lou Sin, philosophe révolutionnaire chinois : « Je crois qu’il est difficile de dire s’il existe ou non quelque chose qui ressemblerait à de l’espoir. L’espoir est semblable au chemin de campagne. On n’a jamais tracé de chemin à cet endroit, mais tant de gens y ont marché qu’en fin de compte, le chemin s’est tracé tout

mondiale, durant laquelle il écrivit le poème « Courage ». La France était sous l’occupation Allemande ce qui incite la résistance à s’organiser rapidement, les poètes vont s’inscrire dans cette volonté de défendre le peuple français et vont chanter l’espoir et la liberté. Paul Eluard était un poète engagé puisque il faisait partis de la résistance. Commentaire : Axe 1 : Paris qui souffre. Dans un premier temps il décrit la nouvelle situation pathétique de Paris ainsi que la foi qu’elle doit garder

"l’âme en rêve" (v. 10), "L’espoir "(v.14) => ils ont tous les deux le même type de langague. b. Les points de divargeances. modalité interrogative : "extase ancienne?" (v.7) ; "seul nom?" (v.9) => Un des spectre repense au passé, il se demande si tout a changé. Question/réponse : "Toujours vois-tu mon âme en rêve?" "-Non" (v.10) => Questions longues alors que les réponses sont brêves, c'ets l'anéantissement de l'espoir. Chiasme : "grand l’espoir" (v. 13) "l’espoir a fui, vaincu" (v.14)

"La peine sera de courte durée" Elle dit "La belle saison est proche." Ne l'entendez-vous pas ? Robert Desnos - Contrée (1936-1940) ANNONCE DES AXES I - Une voix énigmatique, au pouvoir mystérieux II - L'appel à la Résistance et à l'espoir ETUDE I - UNE VOIX ENIGMATIQUE, AU POUVOIR MYSTERIEUX A. Une présentation en forme d'énigme Avec son article "La", le titre nous laisse supposer que la voix dont il est question ici est bien connue de tous, comme une évidence. Cependant

tout à coup sautent avec furieEt lancent vers le ciel un affreux hurlement, Ainsi que des esprits errants et sans patrieQui se mettent à geindre opiniâtrement. - Et de longs corbillards, sans tambours ni musique, Défilent lentement dans mon âme; l'Espoir, Vaincu, pleure, et l'Angoisse atroce, despotique, Sur mon crâne incliné plante son drapeau noir. Les Fleurs du Mal Spleen IV -------------------------------------------------------------------------------------------------- [Introduction générale]

hymne à la fraternité patriotique et à la liberté. DESCRIPTION et ANALYSE J’ai choisi de vous présenter la version interprétée par Yves MONTAND C’est un chant de combat, un appel intemporel à résister, mais aussi un hymne à la fraternité et à l’espoir. C’est un appel à la lutte pour la Liberté qui réunira tous les Peuples opprimés auxquels il s’adresse. Le texte, le poids des mots, et la musique ont la même importance et ne peuvent aller l’un sans l’autre, ils sont indissociables. Tout est fait