L'Espoir

lu et analysé chaque vers de la complainte, je crois que Paul Fort n’avait pas écrit celle-ci en désignant le cheval blanc comme un poète, un artiste ou un personnage quelconque, mais quelque chose de plus élémentaire. Le cheval blanc représente l’espoir ou une source d’espoir. Le décor, le mauvais temps, la recherche du printemps qui n’est ni devant ni derrière, l’impasse. Toutes les images créées par le texte sont grise, noir et sombre. Quel est la dernière chose à laquelle nous puissions nous

Demain Robert Desnos (État de veille, 1942) Âgé de cent-mille ans, j'aurais encore la force De t'attendre, o demain pressenti par l'espoir. Le temps, vieillard souffrant de multiples entorses, Peut gémir: neuf est le matin, neuf est le soir. Mais depuis trop de mois nous vivons à la veille, Nous veillons, nous gardons la lumière et le feu, Nous parlons à voix basse et nous tendons l'oreille A maint bruit vite éteint et perdu comme au jeu. Or, du fond de la nuit, nous témoignons encore

le moyen d'aborder l'effroi de cette guerre, sans pour autant n'inspirer que tristesse et dégoût. Elle trouvera le moyen d'apporter de la lumière dans cet événement si sombre, de l'espoir dans ce sujet obscur, car montrer que la guerre est une abomination, c'est aussi dire que la paix est précieuse, et ça, c'est l'espoir. La force de cette pièce et de ce spectacle réside principalement dans le mélange des rôles sur scène entre marocains et français, mais aussi dans l'association des talents venant

L’espoir d’être libéré, l’espoir de vivre, de survivre. L’espoir qui était d’abord présent avant la déportation, l’espoir qu’avaient les déportés de ne pas être tués, de ne pas quitter leurs foyers. Par la suite, cet espoir se meurt dans les blocks mais quelques bribes de celui-ci renaissent et subsistent durant les bons moments et les temps de souvenir. L’espoir de survivre, de se libérer vient avec la volonté de ceux-ci. Cet espoir

décollée apollinaire terrassé par la grippe espagnole nicolas de staël aimanté par une fenêtre boris vian victime d’un cœur capricieux rilke piqué par une rose c’est décidé demain je ne sors pas de chez moi Patrice Delbourg Poèmes sur l'espoir Retour de l'automne retour de l’automne et de la solitude les longues et moroses journées de pluie l’ennui alourdit le silence fige les heures te livre aux vieux démons trop de mauvais souvenirs encombrent ta mémoire te reconduisent

la vie intellectuelle française du XXème siècle. Romanciers talentueux et tous deux écrivains EXISTENTIALISTES. Dans la rédaction de cette dissertation, nous voulons établir une relation entre l'absurde, le suicide et de l’espoir. Parler du suicide, de l’absurde, et de l’espoir consiste à discuter de la signification potentielle et la valeur de la vie, si ça vaut en vivant ou non vivant, et si les virages inattendus d'existence est à considérer comme des éléments de notre propre condition. L'idée

pourtant tout autre dans plusieurs coins de la planète, comme on peut le constater dans l’extrait d’Allah n’est pas obligé, d’Ahmadou Kourouma. En effet, la situation décrite par le narrateur, un jeune garçon de 10 ou 12 ans, ne laisse pas place à l’espoir. Son pays présente des conditions de vie peu propices au bonheur et, de plus, ses croyances religieuses ne lui permettent pas d’espérer que sa vie s’améliore. (115 mots) Tout d’abord, le jeune Birahima vit dans un monde où les conditions de

en plus le mot détaché « liberté » qui reprend le titre tout à la fin. Ces vers ne riment pas forcément. Le rythme du poème est énergique parce que les vers sont courts. D’abord on peut voir les lieux sans limites puis les étapes du temps et enfin l’espoir ainsi que le désespoir. Au fil du poème on peut comprendre qu’il décrit les étapes de la vie (l’enfance, l’adolescence, la jeunesse, l’âge adulte...) La liberté se propage comme un incendie. On peut remarquer que le poète évoque par métaphores

des résistants sont de « veiller », « guetter », et « garder ». Il s’agit d’une routine, d’un état de veille : « depuis trop de mois, nous vivons à la veille ». De plus, ils gardent « la lumière et le feu », ce qui est autant une représentation de l’espoir et de la vie, car en temps de guerre, les seuls privilèges dont ils disposent sont le feu, et la lumière du jour. Un témoignage aux allures de profession de foi Présence du « Je » lyrique : l’expérience intime Poème écrit à la 1re personne

beautés de la nature. Après avoir exhalé sa détresse, il appelle de ses vœux la mort libératrice. Dépassant le simple souvenir et la permanence de la nature qui conserve la trace de l’amour perdu, il réussissait, au-delà de la désespérance, à retrouver l’espoir sur le plan divin. Quel thème pouvait, mieux que celui-ci, permettre à Lamartine de déployer ses dons dans une plus ample harmonie, dans une plus douce musique, d’user avec plus d’à-propos d’une langue encore un peu abstraite, mais bien adaptée à