L'Espoir

rechercher le bonheur , on s'interroge donc sur ce que signifie ce verbe « désirer » qui dépasserait les lois humaines. L'attente d'un bonheur futur permet de se passer d'un bonheur présent car elle provoque de l'espoir et le charme de l'illusion. Or ce sont deux sentiments positifs. L'espoir procure un plaisir présent car nous supposons qu'un bonheur est à venir. Nous jouissons donc en avance d'un bonheur aléatoire. L'illusion est un mensonge , une image fausse que nous pouvons nous faire et cette

estime, est solide, et sincère ; Et ce choix plus conforme, était mieux votre affaire. ALCESTE Il est vrai, ma raison me le dit chaque jour ; Mais la raison n’est pas ce qui règle l’amour. PHILINTE Je crains fort pour vos feux ; et l’espoir où vous êtes, Pourrait... SCÈNE II ORONTE, ALCESTE, PHILINTE. ORONTE 250 J’ai su là-bas que, pour quelques emplettes Éliante est sortie, et Célimène aussi : Mais, comme l’on m’a dit que vous étiez ici, J’ai monté, pour vous dire, et

grands personnages symboliques, l’espoir et l’élévation que représente sa passion des cerfs-volants. Lila, pour sa collaboration horizontale, a été tondue, telle une brebis argentée, à la libération. Mais cela n'empêche pas Ludo de l'épouser. Analyse L'auteur décrit avec justesse le caractère des différents personnages, une histoire qui nous entraîne dans une véritable aventure humaine dont le suspense et la tragédie marqueront le lecteur. Ce roman est un hymne à l'espoir, au courage et à la mémoire

pas vous emmener vers des lieux communs mais oui la beauté existe même au sein de l’horreur : le sourire d’une enfant trisomique pour laquelle vous prenez un peu de temps, avec laquelle vous partagez un regard et dans ses yeux luisent la flamme de l’espoir, celui d’être enfin bien traitée, d’être soignée et, peut-être, d’être aimée. La beauté est aussi dans le courage de ces peuples qui malgré leur quotidien et leur « damnation », terme trop porteur de condamnation que j’évite d’utiliser en règle

à l’extrême crédulité, tout est interprété comme signes de la fortune. Interprétation délirante de la nature : prendre les effets pour des causes. Dans les phases d’espoir : orgueil et morgue. Espérer c’est craindre, et craindre c’est espérer. L’espoir est incertitude et donc crainte d’un possible échec, craindre c’est encore espérer une issue favorable, sinon désespoir. Ainsi une logique de vie bipolaire se met en place qui alterne entre orgueil (exagération de ses capacités) et abattement

mots « enfourcher » et « ardeur » suggère force et vitesse, et une certaine rudesse toute cavalière. Or c'est l'espoir qui chevauche : l'esprit est animé, stimulé par un espoir brutal qui l'éperonne.A cet aspect dynamique, voire brutale, vient répondre la fin de la strophe qui met en scène la disparition de l'espoir. La négation absolue ne/plus souligne la rupture temporelle. Ce que l'espoir voulait jadis, il ne le veut plus. Et à la mobilité violente vient répondre l'immobilité, ou la lenteur de la

pétrole, les ouvertures vers l’extérieur (portes et fenêtres). La lumière divise la scène en deux parties (gauche et droite). Le rôle de la lumière : le plafonnier symbolise les bombes donc la destruction, la lampe à pétrole symbolise la résistance, l’espoir, l’éclairage extérieur symbolise la vérité. La composition Un axe vertical divise le tableau en 2 grandes parties, ainsi que la lumière (partie gauche beaucoup plus sombre que la partie droite). Les groupes de personnages On peut distinguer

Le soldat a les yeux renversés, il est mort. Les lignes de sa main sont brisées comme sa vie. Le démembrement montre la violence du combat. Le soldat représente les Républicains. A côté de sa main il y a une fleur presque effacée, elle symbolise l’espoir qui disparait, la fragilité de la vie. Il tient une épée cassée, elle montre la défaite et l’inégalité du combat. (les républicains étaient moins armés que les nationalistes) La petite fenêtre montre que les habitants de Guernica ne peuvent pas

l'image traditionnelle des Antilles (paradisiaque...). Il veut dénoncer les illusions attachées à cette région. • Il utilise des figures de style : profondeurs/hauteurs, pargraphe 1 : oxymore • Métaphore : sacré soleil vénérien = ???? • III. L'espoir au bout de la colère. 4. que traduit l’anaphore « au bout du p’tit matin » ? • Répétition qui accentue l’idée et qui donne du rythme au texte • Petit matin = symbole d’un nouveau jour, d’un petit début de changement, celui de la prise de conscience

lumière de l'esprit. - La personnification - L'arbre pleure. - L'allégorie - L'espoDES IMAGES : - La comparaison - La terre est comme une orange. - La métaphore - La lumière de l'esprit. - La personnification - L'arbre pleure. - L'allégorie - L'espoir le regarde. 2. DES SUITES : - La répétition - Il a faim, faim, faim. - La redondance - Une personne calme et tranquille. - La gradation - Il est touché, il est blessé, il est mort. - L'accumulation - Ils avançaient, combattaient, frappaient