L'Espoir

a tué un arabe mais parce qu’il n’a « pas pleuré à l’enterrement de sa mère » (p.119. Après le procès, Meursault retourne en prison pour attendre l’exécution de sa peine. Dans le chapitre 5, Meursault réfléchit à la guillotine et oscille entre l’espoir d’être gracié et l’évidence d’une mort certaine. Il reçoit la visite de l’aumônier avec lequel il a une violente altercation : il se révolte contre une possible croyance religieuse affirmant que devant la mort toutes les vies se valent. L’athéisme

opposés. Le lexique des sentiments est omniprésent et les marques de la première et de la deuxième personne alterne constamment : « te rendre sensible », c'est « me faire aimer », mais « avoir ton cœur » permet-il d’espérer. Entre le désespoir et l'espoir, le cœur de Dorante balance et l'émotion de Silvia s'accroît. Les six premières répliques traduisent, nous l'avons noté, les doutes des héros à propos de leurs sentiments. Les six répliques suivantes, brèves, pleines de tension, marquent la volonté

de lumière, plafonnier la lampe à pétrole et les ouvertures. La lampe à pétrole symbolise l’espoir et la résistance et le plafonnier symbolise les bombes. Le tableau est découpé en 4 parties : * La femme à l’enfant et le taureau : * La femme et l’enfant rappelle la pieta * Le taureau représente la cruauté Le Cheval et la lampe Le chaval représente le peuple La lampe représente l’espoir Les deux femme Le personnage bras en croix qui rappelle Tres de mayo de Goya

vie = chauve-souris 2. Apogée de la crise et défaite inévitable de l'esprit - Désespoir : v14 > appel a l'aide du poète lui-même > plaine continuelle du v2 au v14 - L'échec définitif : l'espoir est vaincu, oppression qui implose en lui > esprit emprisonné, piégé dans ses filets - Défaite de l'espoir : l'âme devient lieu de deuil et de résignation > l'angoisse a gagner > marche funèbre > l'angoisse a planté son drapeau noir = mort = capitulation du poète, l'esprit est vaincu On a ici les

particulièrement de la Résistance. Dans son œuvre, il célèbre la femme, à l’apposé ceux qui la considèrent comme un élément paralysant le côté guerrier de l’homme, du guerrier; il affirme explicitement que c’est sa bien-aimée qui lui donne de l’espoir pour continuer à vivre. Cette lecture de son œuvre ne déroutera pas le lecteur qui a bien connu l’époque de la censure et de l’oppression; celui qui va plus loin que la simple structure et superpose le contenu commun de son œuvre. D’Elsa à la

d’automne où la nature expire, À ses regards voilés je trouve plus d’attraits ; C’est l’adieu d’un ami, c’est le dernier sourire Des lèvres que la mort va fermer pour jamais. Ainsi, prêt à quitter l’horizon de la vie, Pleurant de mes longs jours l’espoir évanoui, Je me retourne encore, et d’un regard d’envie Je contemple ses biens dont je n’ai pas joui. Terre, soleil, vallons, belle et douce nature, Je vous dois une larme aux bords de mon tombeau ; L’air est si parfumé ! la lumière est si

-Apporte aussi l’espoir après avoir désespéré le libertin ou le mondain : la possibilité d’accéder à Dieu : une exhortation à écouter Dieu. Conclusion : Une vision pessimiste marquée par la pensée janséniste : homme déchu par le péché originel et soumis à la grâce efficace : un salut qui n’est pas assuré du fait de la prédestination ; a marqué un autre écrivain influencé par le jansénisme : Racine, et la littérature jusqu’à nos jours. Mais Pascal veut montrer l’issue : dans l’espoir de recevoir

I)Un discours > prise de parole , oralitéUtopique > Il y a de l'espoir, transmettre l'espoir aux gens qui écouteAppel à la fraternité: Un homme qui s'engage, c'est un engagement qui se base sur la fraternité, on est tous frère, unis. « mes amis » « à la table de la fraternité » « marché ensemble comme frère et sœur » il utilise « nous » « notre ». Il s'implique. Appel à l'unité: Récurrence du terme « ensemble » « le rêve américain ». Il appelle tous le monde, l'énumération finale « tous le

forte que jamais (" hurlement ") plus elle devient moins vigoureuse (elle n'est plus qu'un gémissement), comme si l'homme renonçait. L'espoir (" vers le ciel ") s'éteint. Le cinquième quatrain est dominé par la Mort, qui semble être finalement la seule issue. Les " corbillards " annoncent le changement de rythme... Et le silence pèse sur tout le quatrain. L'Espoir (contre rejet = placé en fin de vers) laisse place à l'Angoisse. L'esprit n'est plus qu'un crâne. Comme une défaite, l'homme, qui aspirait

de conscience sur le peuple. Il parle de rêve américain qu’il faut rendre réel pour que ce ne soit pas qu’un rêve mais une réalité. -> Laurent Gagnebin met en avant le fait qu’on ne mobilise pas sans le rêve, sans espérance. Le rêve donne de l’espoir, l’espoir fait vivre et fait avancer le monde. Il souligne d’ailleurs que pour lui c’est le candidat qui fera le plus rêver qui gagnera l’élection. II- Que se passe-t-il lorsque le rêve n’est pas utilisé en politique : La réalité ne fait pas rêver :