L Esprit Nouveau Le Cubisme

égard. – Le rationalisme traditionnel leur reproche de tout expliquer par la libido et d’ainsi rabaisser l’homme en le soumettant aux déterminations issues de son inconscient (cf. Alain : « La psychanalyse n’est qu’une psychologie de singe »). Les esprits religieux déplorent évidemment que la foi soit ramenée par Freud au simple rang d’une « illusion » parmi d’autres. Le marxisme « stalinien » ne voit dans la psychanalyse qu’une pratique bourgeoise, et dans l’inconscient tel que le décrit Freud la

vers 1890. Mon père était un consciencieux fonctionnaire ; ma mère vaquait aux soins de son intérieur et entourait ses enfants de soins et d'amour. Cette époque a peu marqué dans mon souvenir, car, quelques années plus tard, mon père alla occuper un nouveau poste un peu plus bas sur le cours de l'Inn, à Passau, donc en Allemagne même. Mais le sort d'un employé des douanes autrichien comportait alors bien des déplacements. Peu de temps après mon père revenait à Linz, et y prenait sa retraite. Pour le

de Société Réaliste orientations bibliographiques 5 7 6 9 9 10 11 12 13 15 Société Réaliste : Empire, State, Building / approfondir les expositions Reprises et déplacements d’images Le remploi ou found footage Le remploi intertextuel ou « en esprit » Hybridation et combinaison références orientations bibliographiques pistes de recherches 17 17 18 19 20 21 22 24 24 24 25 26 27 28 30 31 Déconstruction et reconstruction des espaces collectifs La typographie et la cartographie : des systèmes

L’Acte de représenter, c'est-à-dire d'inventer entre soi et son univers une forme, de l'inscrire pour durer dans la pierre ou l'os, bref d'introduire de l'imaginaire pur dans la matérialité concrète des objets et des parois rocheuses, est absolument nouveau et conduit à notre modernité, celle du visuel et de l'abstrait. Etudions les Vénus et les représentations animales, thèmes du mouvement sculptural préhistorique revenant le plus souvent .Le terme « Vénus » vient par analogie avec la déesse de la beauté

exercé une grande influence sur son œuvre future. Après avoir obtenu son diplôme, Lichtenstein est engagé comme professeur durant dix ans. De 1951 à 1957, il peint des sujets en rapport avec l'histoire des États-Unis. Son travail d'alors oscille entre cubisme et expressionnisme. Roy Lichstentein trouve sa source d'inspiration dans les bandes dessinées américaines : les comics. A l'instar de la bande dessinée, les couleurs sont vives, tranchées et entourés d'un trait noir. Des images de Mickey, Donald,

discursives sur elles-mêmes, sans « référent » (au sens de JAKOBSON). FOUCAULT [(9)] donne l'exemple de Don Quichotte qui marquerait selon lui la fin, le « négatif » de l'esprit de l'époque antérieure en ce qu'il se présente comme la mise en abyme de ce nouveau rapport au langage (le héros de Cervantès confond les signes littéraires qu'il décrypte dans les romans de chevalerie avec se propre vie) : « Don Quichotte est la première des oeuvres modernes puisqu'on y voit la raison cruelle des identités

édition mise à jour 8e mille ISBN 978-2-13-059248-8 ISSN 0768-0066 Dépôt légal – 1re édition : 2007, février 2e édition mise à jour : 2012, mars © Presses Universitaires de France, 2007 6, avenue Reille, 75014 Paris INTRODUCTION CHAPITRE I - UN NOUVEAU RÉGIME I. Étrange défaite, étrange victoire II. L’exode, la peur et le désordre III. Le choix de l’armistice 1. Le refus de la capitulation. 2. L’armistice, un acte fondateur IV. Une généalogie V. Le 10 juillet 1940 1. Un contexte de rupture 2. Pourquoi

fixent des objectifs sensiblement identiques qui sont de deux ordres : 1) d'une part, comme toutes les autres disciplines, ils se proposent d'aider l'élève à acquérir savoirs et savoir-faire, à construire sa propre personnalité, à développer son esprit critique, à devenir un citoyen responsable et ouvert, susceptible de s'intégrer dans une société démocratique ; 2) d'autre part, ils apportent à ce projet éducatif global une contribution spécifique irremplaçable. Par une approche de la pratique

vers 1890. Mon père était un consciencieux fonctionnaire ; ma mère vaquait aux soins de son intérieur et entourait ses enfants de soins et d'amour. Cette époque a peu marqué dans mon souvenir, car, quelques années plus tard, mon père alla occuper un nouveau poste un peu plus bas sur le cours de l'Inn, à Passau, donc en Allemagne même. Mais le sort d'un employé des douanes autrichien comportait alors bien des déplacements. Peu de temps après mon père revenait à Linz, et y prenait sa retraite. Pour le

direct des événements; délaissant le recours au merveilleux, les chroniques donnent des faits une vision plus réaliste. L'un des principaux auteurs de chronique est Geoffroi de Villehardouin, qui traite de la quatrième croisade avec un souci alors nouveau de contemporanéité. La notion de vérité historique se fait de plus en plus précise au XIVe siècle, et des écrivains de métier (n'ayant pas participé aux événements relatés) s'illustrent à leur tour dans le genre. C'est avec Jean Froissart que la chronique