L Etat Ideal De Platon Expliquer Son Idee De La Justice

particulier et loin du socialisme. Il pensait que pour qu’une société marche bien, il fallait qu’elle soit dirigée par des savants, polytechniciens et d’autre part des industriels. C’est ainsi qu’il écrit avec Comte Le Catéchisme Industriel où il explique que la politique devrait être réservée à ces gens compétents et savants. Comte faisait des cours du soir à des ouvriers et ne cessait d’écrire dans ses Leçons de philosophie, notamment la 46e, que le Moyen-Âge était formidable car l’Eglise remplissait

| |  | |f) le droit a une finalité spécifique : la justice. | |Il porte en majeure partie sur des biens, et sur leur répartition. Ce qu'il vise, c'est donner à chacun selon sa part, ie, un juste partage

 sur  l’air.  A  partir  du  moment  ou  l’on  utilise  l’air  comme  vecteur  d’arme  pour   tuer  l’ennemi  (utilisation  de  gazs  mortels).   Dans   son   discours,   il   explique   que   le   XXème   siècle   à   rendu   explicite   la   questin   de   l’habitation,   avec   l’arrivé   du   mouvement   moderne,   des   questions   sur   la   taille   du

d’éternité (Platon) 6 C. La mort 7 1. La structure kamikaze du désir 7 2. L’agressivité introjectée (Nietzsche) 8 3. La nature conservatrice des pulsions (Freud) 8 4. Le plaisir de se perdre 8 Conclusion : l’indétermination du désir 9 II. Le désir de l’autre 10 A. Le désir mimétique (Spinoza) 10 B. Le désir triangulaire (René Girard) 11 C. Le désir du désir de l’autre (Hegel) 12 III. Le désir est-il manque ou excès ? 13 A. Le désir comme manque 14 1. Le désir est manque (Platon) 14 2. Le

et d’éternité (Platon) 6 C. La mort 7 1. La structure kamikaze du désir 7 2. L’agressivité introjectée (Nietzsche) 8 3. La nature conservatrice des pulsions (Freud) 8 4. Le plaisir de se perdre 8 Conclusion : l’indétermination du désir 9 II. Le désir de l’autre 10 A. Le désir mimétique (Spinoza) 10 B. Le désir triangulaire (René Girard) 11 C. Le désir du désir de l’autre (Hegel) 12 III. Le désir est-il manque ou excès ? 13 A. Le désir comme manque 14 1. Le désir est manque (Platon) 14 2. Le désir

I - LES TERMES DU SUJET Le texte d'ALAIN ne comporte pas de concepts techniques ni spécifiquement philosophiques. ALAIN réfléchit ici sur l'idée d'opinion publique. Le candidat aura dû chercher à définir cette idée à son tour. II - ANALYSE DU PROBLEME La problématique s'élabore à partir de la notion d'opinion publique. Celle-ci est-elle l'opinion de tous les citoyens? D'une majorité d'entre eux ? Quel est donc le "public" qui serait l'auteur d'une opinion générale ? Il serait utile dans

servitude. • Dans Gorgias (Platon) Calliclès explique que la liberté repose sur la satisfaction illimitée des désirs : l’obéissance à autrui ou à la loi va donc à l’encontre de la liberté humaine. La loi peut aller à l’encontre de l’intérêt individuel, nous contraindre à une action qui diffèrerait de notre volonté propre. Mythe de Gygès Un homme trouve un anneau qui lui permet de se rendre invisible. Dès lors qu’il le porte, il n’est plus menacé par la justice et se permet de l’enfreindre

c'est qu'il y a eu un peuple porteur de cette langue. La langue indienne, la langue perse et les langues de l'Europe ont la même structure. Paragraphe 2 : Une matrice juridique : Avoir des valeurs c'est ce repérer dans ce monde, c'est avoir une idée sur le bien et le mal. Penser c'est reconnaître sa tête vis-à-vis d'une culture. Ce qui nous permet de communiquer c'est les limites que forme les mots. La clôture du vocabulaire est productrice de l'adhésion à des valeurs portées par cette langue

Partie II Organisation de la Cité Pouvoir, contre-pouvoirs et résistances Chapitre 1 : l'Etat Section 1 La naissance de l'Etat moderne en Occident I- Apparition du mot Etat À partir du moment où il y a vie en société, il y a un pouvoir temporel. Mais peut-on parler d'Etat ? Employé pour la première fois à la fin du XV. Au pluriel = pays. Il désigne une réalité intemporelle = autorité politique, mais il apparaît à l'aube de la modernité → évolution conceptuelle de cette autorité → pouvoir temporel

exemple, la Beauté, est-elle une qualité nécessaire et suffisante pour savoir ce qu'est l'Art ? Mais tout d'abord, qu'est-ce que la Beauté ? Ex : La rose est belle. Mais si personne n'est là pour la juger, est-elle belle ? Autre idée : Idée de nécessité (Lettre à un jeune poète, Rainer Maria Rilke) Une œuvre d'art est une œuvre d'art si elle naît d'une nécessité. àLa définition de départ est fragile, mais solidement ancrée dans notre culture occidentale et presque irréfutable