L Exposition D Antigone

scène est immense. Elle peut représenter tout à la fois l'intérieur et l'extérieur d'un temple, d'un palais, d'un camp, d'une ville. On y déroule de vastes spectacles. C'est, et nous ne citons que de mémoire, c'est Prométhée sur sa montagne ; c'est Antigone cherchant du sommet d'une tour son frère Polynice dans l'armée ennemie (les Phéniciennes) ; c'est Évadné6 se jetant du haut d'un rocher dans les flammes où brûle le corps de Capanée (les Suppliantes d'Euripide) ; c'est un vaisseau qu'on voit surgir

cœur simple et de l’esprit borné de la servante par les enseignements de l’imagerie religieuse. Dans Du côté de chez Swann, Proust laisse percevoir une pointe de snobisme dans l’assistance et une certaine confusion des genres, tout au plus. Une exposition est la présentation au public d’objets ou d’œuvres d’art dans un espace réservé et pour une durée limitée. – L’éditeur est celui qui assure la publication et la mise en vente de l’œuvre d’un écrivain (ou d’un musicien). – L’imprimeur est celui qui

droite malgré la menace du corps de l’homme, regard ferme qui soutient celui de son partenaire, main presque prête à s’élever contre lui. Prolongement : effectuer une recherche approfondie sur les femmes rebelles de l’Antiquité (Sapho, Médée, Électre, Antigone, etc.) et sur l’objet, la forme et le but de leur rébellion. Étude d’œuvre intÉgrale Molière, L’École des femmes ➜  p. 37 Objectif : Comprendre les principes de la comédie classique en analysant la façon dont Molière utilise le type comique

reliées entre elles par une certaine notion de l'amour absolu. Au centre de chaque poème, se trouve un personnage, le plus souvent une femme sortie des mythologies ou d'un réel passé à la dimension mythique, et bouleversée par une passion dévorante : Antigone, Phèdre, Clytemnestre, ou Marie-Madeleine. Le livre mêle l'évocation de ces grands mythes à des aphorismes raciniens, torrides, nés d’une crise passionnelle, d’un amour scandaleux pour un homme tyrannique dont Marguerite refusait obstinément de parler

(séparés par des entractes) et nombre de scènes variable règle de trois unités : unité de lieu, unité de temps, unité d’action règle de bienséance (le respect du bon gout) et de vraisemblance (les comportements des personnages) progression dramatique : exposition, nœud, dénouement figures (de style) et procédés : périphrase, exemplification, supplication, lamentation, imprécation, etc. Toutes les fiches où il est question de figures (de style), en particulier celles qui concernent des genres littéraires

reliées entre elles par une certaine notion de l'amour absolu. Au centre de chaque poème, se trouve un personnage, le plus souvent une femme sortie des mythologies ou d'un réel passé à la dimension mythique, et bouleversée par une passion dévorante : Antigone, Phèdre, Clytemnestre, ou Marie-Madeleine. Le livre mêle l'évocation de ces grands mythes à des aphorismes raciniens, torrides, nés d’une crise passionnelle, d’un amour scandaleux pour un homme tyrannique dont Marguerite refusait obstinément de parler

entretiennent-ils avec les notions de risque et de progrès ? (On peut ne s’intéresser qu’à une des deux parties du film : avant ou après la mort du député) Richard Attenborough Gandhi ( la partie qui se déroule en Afrique du Sud) Sophocle Antigone Camus Les Justes A compléter par l’étude du tableau de David La mort de Marat. Question : Quels risques ont pris les trois personnages concernés (Marat, Ch. Corday, David) ? Y a-t-il eu progrès ? Documentaire TV Le convoi des délinquants 

d’Ubu, voici un théâtre qui place en son centre des convictions religieuses, morales, pleines de solennité, d’étrangeté parfois, ou d’humanité. Voici Claudel, Montherlant, Pagnol, Giraudoux, Cocteau et sa Machine, Artaud et son double, Anouilh et son Antigone… Des actes à la légère Bourgeois et distrayant, provocateur et hilarant, le théâtre joue les miroirs d’une société qui aime s’y retrouver ou assister au spectacle de la transgression de son langage et de ses codes. « Le Boulevard du crime » Point

Gegenstandsein darf wiederum nicht gleichgesetzt werden mit dem Werksein des Werkes. Bringen wir uns vor Werke der großen Kunst — vor die Ägineten in der Münchner Sammlung, vor das Straßburger „Barbäle“ im Liebighaus in Frankfurt, oder in den Bereich der „Antigone“ des Sophokles. Die Werke sind aus ihrem eigentlichen Ort und Raum versetzt. 14 l’œuvre d’art est toujours aussi une production de l’artiste. Mais — cet être-produit ne caractérise pas l’être-œuvre de l’œuvre. C’est même si peu le cas que

voici un théâtre qui place en son centre des convictions religieuses, morales, pleines de solennité, d’étrangeté parfois, ou d’humanité. Voici Claudel, Montherlant, Pagnol, Giraudoux, Cocteau et sa Machine, Artaud et son double, Anouilh et son Antigone… Des actes à la légère Bourgeois et distrayant, provocateur et hilarant, le théâtre joue les miroirs d’une société qui aime s’y retrouver ou assister au spectacle de la transgression de son langage et de ses codes. « Le Boulevard du crime