L'Halluciné

les « pires despotismes. » J’ai parlé plus haut d’effets spé- ciaux. L’histoire sollicite l’attention soutenue du lecteur car elle a ses façons de déraper, de revenir sur elle-même, de passer sans transition du réel à l’imaginé, du réel à l’halluciné. Anthony Phelps utilise la mise en abyme chère à Almodovar, le cinéaste emblémati- que de la nouvelle vague du cinéma espagnol. Le lecteur est pris dans un jeu de miroirs. La trame du roman est émaillée de juxtapositions d’images dans d’autres

puisqu’il renvoie à celui qui a « de folles visions », il devient progressivement synonyme d’une qualité nécessaire à un auteur, particulièrement au 19e siècle dans le domaine de l’esthétique fantastique. Ainsi, si le visionnaire revêt l’habit de l’halluciné pour la majorité, il n’en est rien en littérature où la vision devient un matériau travaillé à bras-le-corps. Parmi ces œuvres façonnées dans la glaise de l’imaginaire visionnaire, on retrouve la nouvelle inachevée de Georg Büchner,

en assureront la maîtrise. Ainsi ce que d'ordinaire nous voyons c'est toujours sur le fond d'une pré-vision, que nos pré-visions relèvent d'un savoir véritable ou d'un pseudo-savoir. On peut même tellement désirer qu'une chose arrive qu'on peut l'halluciner ! Ainsi ce qui se présente ordinairement à nous est toujours une re-présentation et le visible toujours du pré-visible. Notre attitude ordinaire nous masque l'extraordinaire et l'inquiétant de toute existence singulière. Reconnaître ce que nous

piétons », la course des omnibus, nous incitent à penser que nous sommes dans le cadre d’une description de ce qui est réellement sous les yeux de Claude. Ainsi se superposent le réel et le tableau à venir, le tangible et le fantasmé, le palpable et l’halluciné. c) Faire du réel un tableau : le savoir-faire de l’écrivain Pourtant, Zola ne se contente pas de rédiger une ekphrasis fantasmée : cette description est pour lui l’occasion de rivaliser avec le peintre lui-même à l’aide de divers procédés littéraires

« prématuration » ou du « retard », et que la satisfaction en ce domaine passe donc inéluctablement par la voie du retour à une satisfaction antérieure perdue et interdite, ce qui fait du désir le vœu de la répétition d'une satisfaction antérieure qui l'hallucine, alors que le besoin ne saurait se satisfaire que dans la réponse ponctuelle et différenciée à une exigence actuelle. Dès lors, le couple satisfaction-frustration du discours sur les névroses ne fait que reproduire la logique du discours médical

lui était infiniment plus précieux depuis qu’il connaissait la folle écoute des Anagrammes 53. » Il s’agit bien ici d’une folle écoute de « Sarrasine », au sens où comme Saussure, il est seul à entendre ce qu’il entend, parce ce qu’il l’entend il l’hallucine. De fait, comme nous l’avions noté, le monogramme constitué par S/Z, loin d’éclairer la nouvelle de Balzac, peut être lu comme une mythographie dont il est évidemment impossible de mesurer le caractère volontaire ou non puisque S et Z sont les deux

(et souvent de l’ensemble de l’activité psychomotrice) pendant quelques instants puis une reprise tout aussi inexplicable, il est typique de la psychose faux barrage : suspension de la parole due à des troubles de l’attention ou interruption de l’halluciné qui écoute son hallucination Le fading est un arrêt progressif du cours de la pensée : la parole comme la pensée s’espace, devient lente puis pauvre, parcellaire, de moins en moins forte pour finir par s’épuiser. C’est en quelque sorte une forme

après tout, de communiquer les sentiments, cela leur échappait. Leur jeunesse serait courte…. Elle poursuivra sa route des mots, Virginia. Luttera longtemps contre ce vide qui se fait en elle, cette mélancolie qui la ronge, cette folie qui l'hallucine. Puis un jour, elle ira rejoindre les flots lisses d'un lac pour y trouver cette complétude, engloutissant toute cette vie, où elle avait ainsi retenu le chant de la mer et des oiseaux, l'aube et le jardin…. Ce pourraient être des ilots de lumière

monde extérieur (elles ne présentent pas de caractère de sensorialité ni de spatialité) ; elles sont perçues comme des phénomènes intrapsychiques étrangers au sujet. Il s’agit le plus souvent de voix intérieures, de murmures intrapsychiques. L’halluciné entend ses pensées comme si elles venaient d’autrui et a l’impression de vol, de divulgation, de devinement de la pensée, de transmission de la pensée, de pensées imposées... Dans le phénomène d’écho de la pensée, également décrit par Baillarger

le conscient, nous disons que la personne est inconsciente. Cela peut se dire de l'enfant qui n'a pas encore atteint l'âge où il peut juger et maîtriser ses impulsivités ; du vieillard tombé en enfance et qui n'a plus ses facultés ; du fou, de l'halluciné qui, pour un motif ou un autre, ont perdu tout contrôle volontaire. Tous ces êtres, trop jeunes ou affaiblis, manquent de synthèse mentale. Leur conscient n'est pas à son poste. Expérimentalement, nous pouvons arriver au même fait. Plongeons en