L Histoire Du Caftan

cet album haut en couleur, comme le Maalem Abdeslem qui raconte l'enfant l'histoire du paradis, et celle du boutiquier qui suit toujours les cortèges funèbres, après lui intervient sa femme, pour raconter à son amie Lalla, à deux occasions, deux histoires, fruit du papotage. La première à propos des voisines, l'autre concernant la blessure de Zineb au grand doigt de pied. Le narrateur se trouve émerveillé par la description de sa mère. Mais il manifeste parfois son opposition, lorsque Lalla Zoubida

Les fils utilisés sont en coton ou en soie végétale. Les plus prisés sont ceux fabriqués à partir d'une plante d'origine mexicaine, aux larges feuilles charnues, l’agave. Ces fils, sont utilisés pour la décoration des "djellaba" et des "caftan" . Afin de les consolider, ils sont torsadés. La coloration des fils se fait dans le quartier des teinturiers, au moyen de colorants naturels sont tels le lantana, le coquelicot, le henné, l’indigo, le nigelle… Le foisonnement d’objets

transmets mon savoir», explique Farida Kabbaj.  C’est pourquoi elle a accepté la demande des autorités locales pour piloter une association  créée en 2008 dans le cadre de l’INDH. Trois ans plus tard,   les  jeunes filles réalisent des djellabas et des caftans qui leur permettent d’assurer  leur quotidien. Leurs vêtements ont du succès, Farida Kabbaj en fait la promotion à longueur de journée dans son restaurant. Elle, qui, au départ, avoue avoir découvert le travail associatif sur le tas, est aujourd’hui

parlaient(Toujours le tberguig) que de la comtesse,ça a donné Kandicha=comtesse; Epilogue : La comtesse à la robe blanche se maria avec l'homme de Safi et en se convertissant à l'Islam elle prit le prénom de Aicha. Finalement,je ne sais pas pourquoi cette histoire de coeur continue à faire peur? Les juives au Maroc La présence juive au Maroc est très ancienne et fut nourrie par diverses vagues de réfugiés à la suite des vicissitudes et persécutions dont ont été victimes les Juifs au cours de l’Histoire

religion ou traditions), le contraire d’un couple de la même ethnie socioculturel (la couleur, Le langue, la religion ou encore des traditions) C’est tout d’abord, la rencontre entre deux personnes qui ressentent le besoin, l’envie de vivre une histoire. Une fois que les deux individus s’assemblent et forment ce couple, cela ouvre pour eux plus de perspectives, et enrichira les deux partenaires : on y savourera la différence et la tolérance… Tous les pays sont d’accords sur ce point : les relations

Proverbes. Les anciens disaient... "De notre temps, il suffisait d'une petite phrase pour remettre quelqu'un à sa place, pour se faire respecter ou simplement pour commenter un fait". Laidiya, foulard noué autour de la tête, caftan et tchamir regrette les temps passés. Cette octogénaire comme on en fait de moins en moins est onze fois mère et moult fois grand-mère. Mais c'est avant tout un recueil vivant de proverbes. "De mon temps, les femmes étaient capables de tenir des discussions entières

le Sahara occidental, territoire non autonome selon l’ONU, mais annexé majoritairement par le Maroc qui, de ce fait, contrôle notamment la partie sud de sa frontière avec la Mauritanie. Sommaire 1 Régime politique 2 Toponymie 3 Histoire 3.1 Fondation du Maroc 3.2 Préhistoire et protohistoire 3.3 Maroc antique 3.4 Rôle des tribus au cours de l'histoire du pays 3.5 Royaume de Sijilmassa (758-1055) 3.6 De la conquête arabe aux troubles

Histoire du Costume Chapitre 1 : La préhistoire 200000 av Jc -> matériaux & peaux. Supposition des tenues par rapport aux matériaux de découpe retrouvés. Tenue de camouflage pour la « chasse ». Aiguille à chas inventé par l’homme de cro-magnon en 30000 av Jc. On parle de « l’homme moderne » à partir du mésolithique 8000-3000 av Jc & Néolithique 3000 à 2000 av Jc = période où on a retrouvé des éléments nous permettant de dater le début du tissage (lin & laine). Age de bonze 2000-1000 av Jc & Age

Maghreb du XIIe siècle au XXe siècle ■ La musique arabe dans tous ses éclats ■ La Palestine des créateurs ■ Caricatures arabes ■ La casbah d’Alger ■ Beyrouth forum des arts,1950-1975 ■ Al-Andalus ■ Le Maroc, une créativité millénaire ■ L’Algérie, histoire et culture ■ La littérature arabe ■ L’orient merveilleux ■ Tunisie, la rive verte ■ Les arts traditionnels ■ Images et paysages du monde arabe En préparation ■ Cités d’hier et d’aujourd’hui dans le monde arabe Pour tous renseignements : Actions éducatives

Introduction :  Les titres les plus flatteurs n'ont pas manqué à cette ville remarquable par son histoire.  Les poètes, depuis des siècles, l'on chantée : "Le paradis de l'éternité, ô tlemcéniens, ne se trouve que dans votre patrie et s'il m'était donné de choisir, je n'en voudrais d'autre que Tlemcen" (Ibn Khefadja de Cordoue). Riche d'un passé sous les Romains, les Arabes et les Turcs, elle fut capitale intellectuelle, religieuse, carrefour entre l'Orient et l'Europe.  Elle eut pour nom