L Histoire N Est Elle Qu Un éternel Recommencement

* “(...) nous mourrons tous (...). C’est là une de ces vérités que les dramaturges et les poètes redécouvrent sans se lasser et dont leurs spectateurs, leurs lecteurs (...) leur demandent sans cesse l’affimation. Nous exigeons seulement que cette histoire vraie nous soit contée avec art et de cent façons.” Jacques Lemarchand, Le Figaro littéraire, 1955. * Les hommes sont mortels: “l’originalité de Camus est d’insister sur cette constatation banale.” R.-M. Albérès, Les hommes traqués, A. Michel

étroite, la captivité est bien plus dure qu’en un lieu vaste où les coudées sont plus franches. HOBBES SERIE ECONOMIQUE ET SOCIALE : Nouvelle-Calédonie – Session 1996 Peut-on faire l’éloge de la passion ? Un peuple est-il responsable de son histoire ? Dégagez l’intérêt philosophique de ce texte en procédant à son étude ordonnée : L’état de nature, cette guerre de tous contre tous, a pour conséquence que rien ne peut être injuste. Les notions de droit et de tort, de justice et d’injustice

         ‐  Vers la recherche d’une cohérence           ‐  Vers une critique des valeurs modernes           ‐  La fin d’un isolement sociétal pré‐texte           ‐  Les origines  C – Le peuplement de l’Afrique ancienne                                         1 – Possibilité d’une histoire de l’Afrique                                         2 – Lignes de migrations : le fonds        7                                              hamite : chaos d’une nébuleuse                                         3 – La barrière du désert 

concessions. ● Comment pouvez-vous expliquer qu’on veuille réduire la liberté aux femmes, alors que ce pays a toujours prôné une égalité totale entre les sexes ? Il n’y a jamais eu égalité totale entre les sexes. Même sous le régime de Ben Ali, cette histoire d’égalité existait surtout sur le papier. C’était une matière pour la propagande du dictateur et de son régime de se montrer comme un protecteur et un garant des droits de l’homme et comme un démocrate. Aujourd’hui, je sens que les droits des femmes

Enrôler la force adverse 22 (30) Rendre l’inutile indispensable 23 (31) La faveur fatale 24 (32) La déception paradoxale 159 169 181 191 199 207 Conclusion Grandeur de la fuite Tableau synoptique des stratagèmes,de leurs intitulés et des histoires qui y sont associées Bibliographie 215 219 225 INTRODUCTION O n ne compte plus aujourd’hui les références et les citations tirées du classique de Sun Tzu, L’Art de la guerre 1, pourtant écrit plus de quatre siècles avant notre ère

de Pau et des Pays de l’Adour, 2006-2008. UNIVERSITE DE PAU ET DES PAYS DE L’ADOUR UFR DES LETTRES, LANGUES ET SCIENCES HUMAINES dumas-00498644, version 1 - 8 Jul 2010 Master 2 : « Discours et représentations » Parcours : « Poétique et histoire littéraire » LOISON Aurore Une vie de Guy de Maupassant ou « l’écriture du vide » Mémoire dirigé par Mme Aline MURA-BRUNEL. Soutenu en mai 2008. dumas-00498644, version 1 - 8 Jul 2010 4 Remerciements dumas-00498644, version 1

2011 Par Monsieur Magloire KEDE ONANA Composition du Jury : - Madame Monique CASTILLO (Directeur de thèse) Professeur de Philosophie à l’Université Paris-Est (Créteil) - Madame Anne-Marie CHARTIER (Rapporteur) Maître de Conférences en Histoire de l’Education à l’ENS de Paris - Monsieur Jean-Claude BOURDIN (Rapporteur) Professeur de Philosophie Emérite à l’Université de Poitiers tel-00691525, version 1 - 26 Apr 2012 REMERCIEMENTS Je suis heureux aujourd’hui, en défendant ce

positive. Il pourra hypos¬tasier l'unité de la nature ou, ce qui revient au même, l'unité de la science, dans un être qui ne sera rien puis. qu'il ne fera rien, dans un Dieu inefficace qui résumera simplement en lui tout le donné, ou dans une Matière éternelle, du sein de laquelle se déverseraient les propriétés des choses et les lois de la nature, ou encore dans une Forme pure qui chercherait à saisir une multiplicité insaisissable et qui sera, comme on voudra, forme de la nature ou forme de la pensée

Memoire et ecriture de l’histoire dans « Les écailles du ciel » de Tierno Monénembo. p. 11 ; MARTIN, PATRICE et DREVET, Christophe. La langue française vue de l’Afrique et de l’océan Indien. Léchelle : Zellige, 2009. p. 77-80. 3 KESTELOOT, Lylian. Histoire de la littérature négro-africaine. Paris : Karthala, 2001. p. 231. 7 Les auteurs de la négritude dénonçaient la colonisation et glorifiaient le passé afin d’opposer et d’imposer l’identité Africaine reniée par la colonisation. Avec les indépendances

confusion entre cycle de vie et cycle saisonnier. La notion de cycle de vie n’est envisageable qu’au niveau de l’espèce, elle ne doit pas être utilisée pour l’individu, car elle ne rend pas compte du fait que la vie de l’individu n’est pas un éternel recommencement mais est caractérisée par un début et une fin. La mort, trop souvent cachée, est souvent présentée comme un accident de parcours alors qu’elle est le terme inéluctable de l’existence d’un organisme vivant. Connaissances – Chaque être vivant