L'Homme à l'envers

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littéraire * Résumer de La Peste d’Albert Camus * Rattachement de l’œuvre à son contexte et au courant littéraire qui convient * Mon avis I. Biographie Sa vie Albert Camus est né le 7 novembre 1913 à Mondovi, Algérie française, puis, mort le 4 janvier 1960 à 46 ans à Villeblevin en France. C’est un philosophe, romancier, dramaturge, essayiste, nouvelliste. Il à eu le prix nobel de littérature en 1957. L'œuvre de Camus comprend des pièces de théâtre

NOTES Le misantrope est une comédie écrite en 1666, à une période assez sombre pour Molière : cabale à propos de Tartuffe, maladie de Molière, brouille avec Racine. La pièce est énigmatique : Alceste représente les idées de Molière, mais il est également ridicule. Dans le premier acte, on apprend quel est le caractère d’Alceste et son dilemme : il aime Célimène qui ne peut se passer de la société mais lui-même ne peut supporter la vie en société. A l’acte II, c’est la première apparition de Célimène

grossièreté et de l’obscénité →    Le problème de la foi et l’opposition à la Sorbonne →    La position du narrateur et la revendication de la liberté de création et de fiction →    Etude du thème du corps Problématique : Ce chapitre est d’une obscénité évidente, renouvelée, lourde. Pourtant, la référence finale à Pline semble indiquer qu’il ne faut pas y voir qu’obscénité. La problématique essentielle du texte serait donc qu’il y a, selon les termes de François Rigolot, dansLes langages de Rabelais,

chaleur je me sens triste d'en jouir à ce point, et couche de tout mon long dans l'herbe, et ferme mes yeux brûlants, je sens tout mon corps couché dans la réalité, je sais la vérité et je suis heureux. Cela me fait penser que penser, c'est découper le réel en morceaux pour ramener ces morceaux au connu. « On ne voit que ce qu’on reconnaît » disait Finkelkraut à C dans l’air. Le connu est stocké dans la mémoire et la mémoire, qui est un processus matériel, est à dimension finie parce que son support

L'extrait de texte qui nous est présenté est un texte écrit par le célèbre philosophe Kant. Ce texte est tiré de l’Anthropologie du point de vue pragmatique. Il est basé sur à la définition de la personne, et à ce qui fait qu'elle ne peut pas être considérée comme une chose. Kant insiste sur le rôle du Je dans le langage, en s'interrogeant sur son influence dans la représentation que nous avons de nous-mêmes. La forme du texte est explicative et descriptive. Kant ne fait que clarifier ce qui est

tragique ? DANS LA MÊME COLLECTION EN NUMÉRIQUE 8 À PROPOS DE LA COLLECTION 9 COPYRIGHT 9 Rhinocéros (Fiche de lecture) I. INTRODUCTION L’auteur Eugène Ionesco, auteur dramatique et écrivain français, est né d’un père roumain et d’une mère d’origine française en 1909. Il est marqué par cette double culture. Il fait des études de lettres françaises à l’université de Bucarest. En 1938, il part en France mais le déclenchement de la guerre l’oblige à reprendre le chemin de la Roumanie. Témoin privilégié

Rist est née en 1962 à Saint-Galles. Elle est notamment reconnue pour son talent dans les médias, en tant que vidéaste, c’est-à-dire par ses installations vidéos et audio. Elle a étudié à l’Institut des Arts appliqués à Vienne de 1982 à 1986, avant d’entrer à l’Ecole de Design de Bâle. Elle travailla dès 1986 avec des vidéos et l’audio, ainsi qu’en tant que graphiste. Elle fit également partie d’un groupe de musique entre 1988 et 1994 : Les Reines Prochaines. Sa carrière a décollé lors de son exposition

L'homme a-t-il besoin de croyances religieuses ? Sujet : Opinion commune :  l’homme a besoin de croyances religieuses pour se structurer, pour différencier le bien du mal, pour se rattacher à dieu et donné un sens à son existence. Objection thèse : l’homme n’a pas nécessairement besoin de croire au divin, il a en lui les ressource pour faire face à la vérité en tant qu’homme libre Problématique : - Est-ce un besoin fondamental de l'homme ? Est-il naturel voire nécessaire

GARGANTUA, ETAT DE L'ÉDUCATION II Plan de l'exposé 1 Rabelais et son époque 1.1 Biographie de Rabelais 1.2 Etat de l'éducation à l'époque de Rabelais 2 Gargantua 2.1 Question: Quelle place occupe la religion dans les deux extraits? Que blâme Rabelais? 2.2 L'éducation médiévale dans Gargantua: analyse des chap. 14-15, p.143-149 : “De fait on lui recommanda (...) un pet d'un âne mort.” 2.3 L'éducation humaniste dans Gargantua: analyse des chap. 23-24, p. 195-201: “Pour