L Homme A T Il Besoin De L Art

fournir un effort pour obtenir un résultat. Toute technique, tout art, sont-ils le fruit du travail ? Le travail serait un don inné, quelque chose de nature. Il présente des activités naturelles ou culturelles, ce sont des activités acquises et transmises à travers les générations : - tout les groupes humains pas ne feront pas de l’art de la même manière - Ce n’est pas spontané il faut un apprentissage. Tout travail consiste à refuser de laisser l’environnement naturel tel que la nature nous l’a

au 5ème Av. J-C : le guerrier a une fonction de citoyen libre qui doit défendre la société. On se pose la question du statut de l’esclavage, de la femme. Les auteurs de théâtre sont impliqués dans la politique de l’époque. Voir comment ces sujets nous touche actuellement car ils sont encore d’actualité et remis en cause dans nos sociétés. Créon est plus moderne, démocrate ou les traitre sont jugé car ils trahissent leur pays // avec la guerre ou après celle-ci on a tué es traitres sans jugement

de l'artiste : « prenez-le aussi pour un homme-enfant, pour un homme possédant à chaque minute le génie de l'enfance, c'est à dire un génie pour lequel aucun aspect de la vie n'est émoussé. » L'artiste est bien cette figure double. C'est un mélange de l'homme mûr qui détient un grand nombre de savoir et de l'enfant, apte à émerveiller de tout dans sa capacité de découverte. Comment ces deux êtres qui s'opposent dans leur perception de la vie parviennent à s'affranchir de leurs différences et de leur

Citations -Il n'y a pas de réconciliation sans mémoire. -La volonté d'oublier prolonge l'exil, et le secret de la délivrance s'appelle mémoire. -Un homme n'est réellement oublié que lorsque son nom l'est. -Mon devoir est une chose que je ne fais jamais, par principe. -La vie bonne est la vie qui accepte la mort, qui a vaincu les peurs, et qui est capable de vivre au présent. -Le sage est celui qui n'a plus peur de la mort et celui qui est capable de se réconcilier avec l'être.

beaux-arts et des arts appliqués Art graphique La beauté de l’art ART: C’EST LA PRESENTATION D’UNE BELLE CHOSE OU LA BELLE REPRESENTATION D’UNE CHOSE ? Travail pratique dirigé en Techniques et Ressources de l’Information Rédigé par CHAMMASSIAN Meghri Sous la direction de prof. Cosette EL KAMAR Kaslik-Liban 2013 UNIVERSITE SAINT ESPRIT DE KASLIK Faculté des beaux-arts et des arts appliqués Art graphique La beauté

premier volume : 1878 > ouvrage qu’il écrit à la fin de sa vie , résume sa vie, dans laquelle on retrouve le ton de comédie souvent présent dans ses livres latin voici l’homme tiré des évangiles de la bible > Le nietzschéisme n’existe pas. Nietzsche a tout fait pour qu’il n’existe pas de philosophie qui porte son nom. Sa philosophie n’est pas un

Le souci des autres lui compose une nature double, où l'élan de compassion se combine à l'étude objective du corps.  Quoique n'offrant entre eux nulle ressemblance, les deux éléments sont nécessairement mêlés. Sans l'habileté technique,  pas de bienfait concevable, la pitié ne suffisant pas à guérir, et sans révolte contre la douleur, pas de médecine, puisque  les états morbides n'inspireraient qu'indifférence ou dégoût à ceux qui se borneraient à les observer. Il y a donc en elle de la contradiction. Elle est du côté de la pure science

ce que peut être le contenu de cette matière, on a quelques notions. Mais difficulté de la matière: on aborde le droit de manière plus concrète; branche ou on peut transposer notre propre situation et avoir déjà des éléments en tète; mais le droit de la famille est une branche qui déborde largement l'aspect juridique: aspect sociologique, aspect moral, aspect juridique, et il ne faut pas confondre les uns avec les autres. Le mariage par exemple a plusieurs composites, pas seulement un aspect juridique

Texte 0 « On assiste aujourd'hui en plusieurs endroits à l'apparition de la culture d'une société dont le "commerce" constitue l'âme tout autant que la rivalité individuelle chez les anciens Grecs et que la guerre, la victoire et le droit chez les Romains. Celui qui pratique un commerce s'entend à tout taxer sans le fabriquer et, très précisément, à taxer "d'après les besoins du consommateur", non d'après ses propres besoins les plus personnels : « Quels gens et combien de gens consomment

effet, d'un côté on considère la philosophie comme une expérience personnelle de la vie qui se réfère à des principes, à des valeurs, à des croyances qui donnent un sens à ma vie. Pourtant de l'autre côté la philosophie apparaît comme quelque chose de lointain sans rapport avec le monde, avec mes problèmes. Comment résoudre cette contradiction ? Peut-être en faisant intervenir la notion d'utilité : à quoi ça sert ? Est-il possible de dégager dans toutes les expériences complexes de la vie un trais