L Homme Au 19ème Siècle Zola

chappe aè l’interrogation entre religion et socieé teé . •Période contemporaine même si incursions dans le passé. Il y a un double point de rupture sur le terrain des idées, avant et après invention de la modernité. Cette rupture se fait donc au 16ème siècle : en 1492, se développe une vision Cristiano-centrée de la conquête du monde + en même temps une remise en cause de l’identité religieuse par la référence faite à la raison. Certains donnent une autre date : 1453 avec la conquête de Byzance. + rupture

époque, il existe une Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne. Elle est rédigée par une dénommée Olympe de Gouges qui réclame l’égalité. Elle l’obtiendra puisqu’elle sera guillotiné comme un homme. • L’application de cette déclaration est volontairement limitée, la distinction entre homme et citoyen a une autre conséquence puisque les constituants considèrent que tous les hommes n’ont pas vocation à être citoyen. La constitution de 1791 va donc se fonder sur une division entre 2 catégories:

épidémies et aux incendies. Il pense aux égouts, à la circulation hypo mobile à l’époque. Il regroupe des angles pr permettre des croisements. On l’accuse d’avoir permis la spéculation urbaine. Il serait responsable de la succession du Paris de Zola, par rapport au Paris de Balzac (pauvre au 1er étage, riches au 5éme). Du coup, les pauvres vont partir en banlieue => Haussmann a déclenché la ségrégation horizontale des classes, phénomène d’éloignement des pauvres. Haussmann était-il répressif 

fixé par l'astronome Grec Ptolémée depuis quatorze siècles, vous voyez les étoiles et les planètes tourner autour de la Terre, immobile au centre de l’univers. Vous savez, bien entendu, que les planètes et le soleil sont des luminaires placés sur des sphères en cristal, et que la dernière sphère contient toutes les étoiles. Vous êtes persuadés que le ciel est le royaume de la perfection, et qu’il en sera toujours ainsi. Pourtant, en moins d’un siècle, toutes vos certitudes millénaires vont voler en

fixé par l'astronome Grec Ptolémée depuis quatorze siècles, vous voyez les étoiles et les planètes tourner autour de la Terre, immobile au centre de l’univers. Vous savez, bien entendu, que les planètes et le soleil sont des luminaires placés sur des sphères en cristal, et que la dernière sphère contient toutes les étoiles. Vous êtes persuadés que le ciel est le royaume de la perfection, et qu’il en sera toujours ainsi. Pourtant, en moins d’un siècle, toutes vos certitudes millénaires vont voler en

l’ordre du Congrès de Vienne 5 1848, l’Europe en révolution Les prodromes et les principes nationalistes. Mme de Staël mentionne pour la 1ère fois le mot « nationalité » en 1810. Les nationalismes, en effet, n’auront de cesse, au cours de ce siècle, de s’employer à ce que l’ordre ancien s’effondre et que les Etats-Nations puissent se constituer. A/ L’éveil des nationalités Deux concepts de nation s’affrontent. La notion allemande, théorisée par Fichte en 1807 dans Discours à la nation allemande

défendre l'Eglise. n  Personne sacrée: crime de lèse majesté qui implique la mort de celui qui a attenté à la vie du Roi (Damiens et Louis XV). .   Actuellement, cette cérémonie du sacre apparaît un peu dépassée, voire ridicule. Imagine t'on qu'un homme puisse en guérir un autre rien qu'en le touchant? Et portant, cette idée est toujours présente parmi nous. Tout d'abord, le Roi d'Angleterre, d'Espagne sont sacrés. Au Japon, l'Empereur descend de la déesse de la Lune  et en Chine , il était l'union

d'autres auteurs (Henri Rochefort, Maurice Joly...) et de la presse contemporaine (Le Siècle, l'Opinion Nationale ...[2]) à l'élaboration de ce que de nombreux historiens[3] qualifieront de « légende noire » autour de Napoléon III et du second Empire[4][5]. Si, avec le temps, l'œuvre économique et sociale du Second Empire est assez rapidement mise en valeur par l'historiographie officielle dès le début du XXème siècle, la révision du jugement historique porté sur Napoléon III lui-même sera plus lente

premier plan, une femme drapée dans un vêtement bleu assez ample, la tête couverte d’un châle et portant une jarre sur la tête. Au deuxième plan, un homme d’un certain âge, vêtu d’une djellaba et chaussé de babouches, est assis sur le pas de la porte. Il est barbu et a la tête 1 - couverte d’un turban. Il semble parler avec un autre homme qui est sur sa mule. D’après l’image, que déduisez-vous du milieu dans lequel va se dérouler l’histoire. L’histoire va se dérouler dans un milieu traditionnel

grandes lois républicaines En 1884, les républicains font une réforme constitutionnelle qui précise que « la forme républicaine du gouvernement ne peut faire l’objet d’une proposition de révision ». Le modèle républicain fondé en cette fin du 19ème siècle se fait selon 2 axes. Ferry instaure d’abord les grandes lois de liberté : réunion 30/6/1881, presse 29/7/1881, élection des maires par les conseils municipaux 5/4/1884 (sauf Paris), association professionnelle 22/3/1884 ; suppression de l’obligation