L Homme De La Renaissance Quête Perfection

entier dans ses personnages, ou de se laisser porter par eux.» ____________________________________________________________ _____________________ Ces années furent surtout celles d’une passion impossible que Marguerite Yourcenar connut pour un homme qui ne l'aimait pas et qui, comme Alexis, préférait les hommes. Le fruit de cette crise passionnelle fut : ____________________________________________________________ _____________________ ‘’Feux’’ (1936) Recueil de poèmes en prose Commentaire

tout entier dans ses personnages, ou de se laisser porter par eux.» _________________________________________________________________________________ Ces années furent surtout celles d’une passion impossible que Marguerite Yourcenar connut pour un homme qui ne l'aimait pas et qui, comme Alexis, préférait les hommes. Le fruit de cette crise passionnelle fut : _________________________________________________________________________________ ‘’Feux’’ (1936) Recueil de poèmes en prose Commentaire

; il peut être représenté par une femme une (manuscrits allemands du XIVe S.), par un prince couronné (manuscrits français du Roman de la Rose, XIVe S.), toujours ailé et parfois les yeux bandés : ainsi naît le thème de l’ (Amour aveugle). A la Renaissance, citons: de Donatello, l’Atys Amorino du Bargello (Florence) et la tribune de la cantoria (mus. du Dôme); de Botticelli, le Printemps (Offices). Le combat de l’amour et de la 131 Les ambiguïtés de I'amour dans le Rouge et le Noir de Stendhal

dans un autre genre littéraire, le théâtre en vers. • Le langage poétique est à la fois au service de la beauté formelle et du sens, ces deux tendances étant parfois séparées dans les œuvres de certains poètes tournés vers la seule recherche de la perfection formelle. • La poésie s’inscrit dans son temps, tantôt codifiée, tantôt libérée des règles et contraintes, elle est orientée par les aspirations qui traversent les différents mouvements littéraires. Il en va de même pour son contenu : elle peut

une fin. Dans l’histoire de l’éthique, on trouve trois critères de conduite du second type qui ont été tenus chacun pour le souverain bien par différents groupes ou individus : le bonheur ou le plaisir ; le devoir, la vertu ou l’obligation ; la perfection, le développement le plus parfaitement harmonieux du potentiel humain. L’autorité à laquelle doit obéir la conduite humaine change selon les écoles de pensée : la volonté divine, les lois de la nature et les règles de la raison apparaissent tour

Sybille……………………………………………………………... I.2.b : Du livre sacré au livre maudit………………………………………………….. I.2.c : La leçon de l’illisible……………………………………………………………... II. La quête………………………………………………………………………………. II.1 : De la quête d’un homme à la quête de l’humanité……………………………… II.1.a : Contexte : la révolte prométhéenne…………………………………………… II.1.b : Non élection du héros…………………………………………………………... II.2 : Quête d’une parole perdue……………………………………………………….. II.2.a : De la parole perdue à la parole trahie…………………………………………. II.2.b : De la parole réinventée

Les logiques collectives et les logiques individuelles sont déjà en pleine mutation. Le contexte sociétal & économique On vit différemment On vit de plus en plus vieux On vit en mouvement On vit la révolution technologique On est fortement en quête de sens On vit en sachant tout sur tout Un bruissement d’une aile de papillon se propage sur la terre entière On a peur de manquer On veut préserver On veut arbitrer ses achats, être acteur On ne veut pas se priver, vouloir d’achat, pas pouvoir d’achat

La plupart de nos activités intellectuelles les plus essentielles ne procèdent-elles pas par interrogation, comme le raisonnement, qui résout par ses conclusions, ou la perception, qui répond par les sélections qu’elle opère ? Les hommes sont en quête de certitudes, de réponses aux angoisses les plus existentielles comme aux problèmes les plus simples. Ces soucis se traduisent par des questions multiples qu’on adresse aux autres comme à soi-même. Mais aujourd’hui, on n’est plus sûr de rien, plus

d. La sculpture romantique française (David d’Angers, Préault, Rude, Carpeaux, Barye). 3. La peinture dans les autres pays d’Europe (Les pays germaniques et la Russie). 4. Le romantisme et l’architecture : le néo-gothique, puis le néo-Renaissance, etc. (manquant). III. Postérité picturale du romantisme et du néo-classicisme 1. Les premiers héritiers du romantisme a. Les paysagistes français (Corot, Millet et l’Ecole de Barbizon) b. Daumier, la caricature et le dessin de presse

rejet de l'engagement social et politique de l'artiste. Le Parnasse apparaît en réaction aux excès lyriques et sentimentaux du romantisme imité de la poésie de Lamartine et de Musset, qui met en avant les épanchements sentimentaux aux dépens de la perfection formelle du poème Le naturalisme est une école littéraire qui, dans les dernières décennies du XIXe siècle, cherche à introduire dans l'art la méthode des sciences expérimentales appliquées à la biologie. Le réalisme est un mouvement moderne apparu