L'Homme de sa vie

exemples les « races supérieurs »). La nature de l’homme c satisfaire tous ses désirs. Ici clavicles se rapporte à la

secondaires passe son bac Elève brillant et profondément heureux Il étudie la philosophie à Alger Atteint de la tuberculose (maladie des poumons contagieuse et mortelle) Camus par à la montagne car l’air est plus pur Fracture dans sa vie Perspective de la mort à laquelle il n’avait jamais pensé Il revient en Algérie, il commence le théâtre et devient journaliste pour un journal gauchiste 1940 : il part en France pour s’engager dans l’armée Il n’est pas admis car ancien

éléphants, pieuvres etc… Prométhée, plus réfléchi, prend le temps et crée un seul être : l'homme. Hélas, il ne reste qu'un morceau de fourrure dans le coffre, qui servira de cheveux. Cette histoire insiste sur l'insuffisance de la dotation initiale de l'homme. L'homme est un être d'exception par défaut par rapport aux autres animaux (dans la Bible, c'est un être d'exception par excès sur les animaux). L'homme n'est pas le plus fort, le plus rapide, le plus gros des animaux. Pour compenser cette

énergie pour la transformer en une autre. La machine accomplit des tâches que l’homme ne pourrait pas faire par lui-même ou rend ses tâches plus simples à exécuter. Par exemple, la machine à calculer qui nous facilite le calcul, nous prenant moins de temps mais aussi la machine à laver qui enlève la corvée du nettoyage à la main. Ici, le sujet nous montre implicitement un paradoxe. En effet, la machine a été crée pour aider l’homme hors le terme « redouter » nous renvoie à l’idée de peur ou de crainte

L’être humain a peur de la vie et il est surtout en quête de sécurité de l’existence. Il cherche, tout compte fait, davantage à survivre qu’à vivre. Or survivre, c’est exister sans vivre… et c’est déjà mourir. Frédéric Lenoir, L’oracle della Luna, 2006 Dans notre société, l’homme aime se sentir en sécurité, c’est un sentiment agréable, qui embaume notre esprit et qui réconforte notre cœur. Alors pourquoi essayer de s’en détacher ? C’est tellement plus facile de s’y accrocher que d’essayer

dans la société. En quel sens peut-on dire que l'homme s'accomplit dans son travail ? L’origine du mot travail est liée au latin tripalium, un instrument de torture. Ce qui peut nous faire penser à l’esclavage. A la Grèce antique tout d’abord. Les Grecs n’ont jamais valorisé le travail au sens du travail manuel. Pour un Homme libre dans la Grèce antique, le travail est une activité servile qui ne constitue pas un idéal, ou un attribut de l’Homme libre. C’est pourquoi il est plutôt perçu comme

Peut-on connaître la vie ? Introduction : Omniprésente, à la fois autour de nous et en nous, la vie nous est familière. Nous la sentons en nous et nous la voyons à l’œuvre. Il peut sembler paradoxal de penser que la vie, que nous côtoyons pourtant tous les jours et dont nous faisons partie, reste toutefois une énigme. Elle nous est familière, certes, mais la connaissons-nous vraiment ? Est-il possible de connaître la vie ? Quelle serait la nature de cette connaissance ? Doit-on à tout prix

Alors que l'homme moderne est à l'apogée de l'abondance et que le plaisir n'est désormais atteignable qu'en un simple clic, il devient essentiel, voire vital, de se poser des questions fondamentales afin de ne pas se laisser engloutir par l'enfer de la surconsommation et de la débauche. Toutefois, il devient difficile de prendre le temps de se questionner alors que le brouhaha de la vie quotidienne nous tient toujours en alerte et nous empêche de décrocher. Puisque peu à peu l'humain cesse de s'interroger

13 La dignité de l’homme selon Pascal Hirotsugu YAMAJO  L’homme n’est qu’un roseau, le plus faible de la nature, mais c’est un roseau pensant. Il ne faut pas que l’univers entier s’arme pour l’écraser, une vapeur, une goutte d’eau suffit pour le tuer. Mais quand l’univers l’écraserait, l’homme serait encore plus noble que ce qui le tue, puisqu’il sait qu’il meurt et l’avantage que l’univers a sur lui. L’univers n’en sait rien. (S231-L200) Ce passage, l’un des plus connus des Pensées, pourrait

heureux et se suffisent à eux même n’ont aucun besoin d’amis :ils sont déjà en possession ds biens de la vie et par suite ,se suffisant à eux même n’ont besoin de rien de plus »(116b3-6), ce qui conduit à une version amandée de l’antithèse ;puis « scientifiquement » en déduisant l’amitié du bonheur ,ou plutôt un certain type d’amitié d’amitié comme composante nécessaire du bonheur. L'homme heureux a-t-il des amis? La question n'est pas saugrenue. Elle engendre des paradoxes, elle est à la croisée