L Homme Est Déterminé Marx

                                      Alexis­Lanoix­Vallée  Le mardi 5 mai 2015                                                                                     Philosophie    Arguments pour la détermination de l’homme     Arguments :  1) Selon Marx, l’homme est victime d’aliénation (l’individu cesse de s’appartenir, il est esclave  d’une puissance étrangère) à trois différents niveau : économique, politique, religieuse.  ­ économique : La propriété des moyens de production par les bourgeois (aujourd’hui les 

(0 1068, Librairie Frnnçals !linspero Louis Althusser: L'objet du Capital (suite) VI. - Propositions épistémologiques du Cap ital (Marx. Engels). Faisons, après cette lon gue digression, le point de n otre analyse. Nous sommes à la recherche de l'objet propre de Marx. Dans lin premier moment nous avons i nterrogé les textes où Marx nous désigne sa propre découverte, et nous avons isolé les concepts de valeur et de plus-value comme por­ teurs de cette découverte. Nous avons

L’ÊTRE HUMAIN 340-102-MQ Marx et Le matérialisme historique A. Éléments biographiques B. Le capitalisme du 19e siècle C. Le matérialisme historique D. L’homme comme être social E. L’être humain et le travail F. Différentes formes d’aliénation humaine G. La liberté et la libération collective H. Marx aujourd’hui [pic] Karl Marx et sa lutte contre le capitalisme du XIXe siècle

administration moderne et la diffusion de la démocratie » XIXème siècle apport de différentes sciences sociales à la science politique. Double tradition historique et juridique empêche de la rattacher à la sociologie tout cours. Fait historique détermine théorie des régimes, analyse des faits politiques ont d’abord une dimension historique. Très forte incidence de la science historique dans le domaine politique. École des annales de Marc Bloch et de Lucien Febvre s’est imposée dans les années

macroéconomie du circuit va vraiment prendre corps. Quesnay est le premier auteur important de l’analyse systémique puis Marx (19ème) et enfin Keynes (20ème). Avec ces trois auteurs, le circuit devient ce qu’il n’a pas cessé d’être depuis, à savoir une représentation systématique de l’économie capitaliste. Le circuit de Quesnay représente le précapitalisme. Le circuit de Marx représente le capitalisme industriel. Le circuit de Keynes représente le principe fondamentale des économies monétaires

conditions de la vérité, « la science des sciences » disait St Augustin. Le raisonnement, base de la connaissance, implique une certaine relation entre un sujet et un objet. Dire que Socrate est un homme suppose un objet ou un concept (substantif), une activité ou un jugement par le sujet, « est un homme (classification, mise en relation) »enfin un raisonnement qui constitue une structure ou forme, un lien entre le sujet qui classe et l’objet qui est classé ou quantifié. On se heurte alors à des

qu’essaye de montrer thomas d’Aquin dans Somme théologique (1267). Dans ce texte thomas d’Aquin veut montrer les différant possibilité qu’on a en fonction de ces connaissances. De ce faites si nous appuyons sur l’exemple d’une pierre, d’une biche, et d’un homme. Une pierre qui tombera vers le bas n’aurai aucun contrôle sur sa chute elle ne pourrait tout simplement rien faire. La pierre ne possède donc aucun jugement qu’elle qu’il soit. Cependant, la brebis qui sera quant à elle fasse un loup sera dans l’obligation

Etat social 3 2. Liberté négative et liberté positive 5 3. L’esclave et l’enfant 5 4. La liberté d’expression 6 C. Travail et liberté 6 1. La libération par le salaire 6 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 7 3. La libération par la technique (Marx) 7 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt) 8 II. La liberté intérieure 9 A. L’origine du concept de liberté intérieure 9 B. La liberté de vouloir 9 1. La liberté des Stoïciens 9 2. L’indépendance à l’égard de nos

intermédiaire qui est le travailMarx est un révolutionnaire, Technique = ne pas revenir en arrière« Citation de MARX, Le Capital » : Il dit que les humains travaillent avec conscience et que la fourmi/abeille travaillent par instinct. Chez MARX, l’homme est un être historique, il évolue dans le temps, il s’adapte à son environnement. (Thème : Nature/Travail/Conscience)La thèse défendue par Marx : le travail transforme la nature et ce faisant il transforme l’homme. L’être humain actualise ses dispositions :

définir l’aliénation comme le fait Marx d’une double façon. a) aliénation et plus-value d’une part, l’homme est aliéné quand la valeur de ce qu’il produit par son travail est supérieure à la valeur de ce qu’il reçoit sous forme de salaire. Marx appelle cette différence la plus-value : sous l’apparence d’un contrat équitable, où l’on échange sa force de travail contre le l’argent, le travail salarié permet en réalité d’extorquer mécaniquement une plus-value. Marx insiste donc sur la continuité entre