L Homme Est Il Esclave Du Progres Technique

La thématique Risque et progrès a été mise au programme officiel du français en BTS pour l’année scolaire 2006-2007 en même temps que celle intitulée La fête dans ses dimensions collectives. Les travaux proposés ci-dessous proviennent pour la plupart de documents figurant dans des manuels dont nous disposons tous. Ils ne sont pas à concevoir comme un modèle, mais comme un simple exemple de ce que l’on peut entreprendre. De même, la séquence, telle que je l’ai conçue, n’engage que moi et doit

Annexe 38 : les dangers de la technique Descartes, au 17ème siècle inaugure une ère d’optimisme humaniste à propos des sciences et de la technique. Elle doit libérer l’humanité de son aliénation à la nature, lui permettre de maitriser la nature, d’en devenir comme le possesseur, elle doit rétablir la nature édénique (l'Eden que nous avons perdu à la suite du péché originel)= cette nature qui nous fournit sans peine tout ce dont

totalement absorbé par ses ambitions sociales, prêt à tout pour « réussir » et sortir de sa condition. Puis, à la fin du roman, un homme se rapprochant au contraire de ses pairs, rejetant l'hypocrisie et l'ambition au profit de l'amour et de la solidarité.  Les techniques à l'œuvreCes différentes caractérisations se font par l'intermédiaire de plusieurs « techniques ». La description est bien sûr l'outil privilégié du romancier qui veut « donner à voir » son personnage. Les images (comparaisons

voulurent épurer les terres et ainsi ils procédèrent à l'extermination des autochtones, les indiens d'Amérique. Puis pour faire face à un grand besoin de main-d'œuvre, dès le XVIIIème siècle ils font déportés par l'intermédiaire de l'Europe, des esclaves noirs venus d'Afrique de l'ouest. Alors, de l'esclavage à la ségrégation raciale, puis à la lutte pour les droits civiques des afro-américains, l'histoire du jazz est intimement mêlée aux évènements qui secouèrent la société qui le vit naître. C'est

devenues de grands classiques du répertoire : Le Jeu de l'amour et du hasard (1730) et Les Fausses Confidences (1737). Il écrit aussi des comédies sociales qui posent des problèmes fondamentaux : la liberté et l’égalité entre les individus (L'Île des esclaves en 1725), la situation des femmes (La Nouvelle Colonie en 1729). Placées dans des cadres utopiques, ces pièces, qui ont eu peu de succès à leur création, développent ses réflexions sur les relations humaines. Le philosophe et le moraliste[modifier

croit savoir alors qu’en réalité on ne sait pas. Si donc il est vrai que le plus grand nombre répète sans les comprendre des résultats qui n’ont pas de sens quand ils sont coupés des démarches qui permettent de les obtenir, il faut avouer que le progrès des sciences n’a pas libéré les hommes. Ainsi il nous arrive souvent de nous croire savants alors que notre créance n’est au fond guère différent de notre croyance au Père Noël lorsque nous étions enfants.PréjugerUn préjugé n’est pas nécessairement

L’essor technologique et l’idée de progrès Longtemps, le développement de la technique s’est fait quasiment sans bornes ni limites. Le présupposé d’un progrès, à la fois fin (but de l’action technique) et produit (résultat obtenu grâce à son intervention), lui conférait un pouvoir souverain. Conçue comme autorégulatrice et, de plus en plus, comme autofinalisée, la technique a répondu à sa propre expansion ou à des besoins par elle-même créés, dans une logique de surenchère, ou dans une forme de

2) Il y a une deuxième raison, plus complexe, plus importante et aussi plus sérieuse, pour laquelle on a posé cette question « pourquoi travailler ? ». Vous savez sans doute que pendant longtemps le travail a été une activité indigne, réservée aux esclaves (Antiquité) ou aux serfs (Moyen-âge). Le citoyen grec ou le seigneur médiéval faisaient de la politique, ou faisaient la guerre, ou  consacraient leur vie à l’art, à la religion ou à la philosophie, ils n’étaient jamais en contact direct avec la

aperçu que les progrès de la science sont à l’origine du progrès technique. En effet, l’amélioration des techniques (organisationnelles incluses) sont liées aux recherches scientifiques et rationnelles apparues dès les années 1940. Elles sont utilisées afin de fabriquer ou d’améliorer des secteurs tels que l’informatique, les capacités militaires, la médecine, etc. En conséquence, il n’est pas difficile d’expliquer l’engouement des sociétés occidentales pour le progrès technique, résultant de la

guerres, notamment catholiques et protestants. De plus, les philosophes constatent des contradictions entre les paroles religieuse et les actes. En effet, la religion ne dit mot sur me commerce triangulaire des esclaves, mais bien souvent y participe en convertissant de force les esclaves. La tradition ne peut aux yeux des participants de ce mouvement, être révélée comme la référence unique, chaque individu pouvant penser par lui-même à partir du moment où il a un capacité de raisonner, une éducation