L Homme Est Il Un Monstre

rhinocéros la figure allégorique du mépris brutal de l’homme, dans une fable destinée à rappeler comment les pires monstres peuvent à tout moment reparaître dans la société et s’y installer. Un dimanche matin, deux hommes sont assis à la terrasse d’un café : Bérenger, un employé banal, de caractère négligent, qui ne s’est jusqu’ici guère interrogé sur le sens de sa vie, et Jean, son ami, homme d’ordre, qui lui reproche son laisser-aller. Soudain, surgit, au galop, un rhinocéros qui écrase un chat et disparaît

« Il était une fois, dans un pays lointain, un jeune prince qui vivait dans un somptueux château. Bien que la vie l’ait comblé de tous ses bienfaits, le prince était un homme capricieux, égoïste et insensible. Un soir d’hiver, une vieille mendiante se présenta au château et lui offrit une rose en échange d’un abri contre le froid qui faisait rage. Saisi de répulsion devant sa misérable apparence, le prince ricana de son modeste présent et chassa la vieille femme. Elle tenta de lui faire entendre

extrait d’un long article ▪ explique l’idéal de l’homme : - XVIIe s. C’est l’honnête homme - XVIIIe s. C’est le philosophe ▪ Un portrait élogieux et enthousiaste du philosophe. Ce texte montre toutes les qualités (sage, raisonnable, homme du monde, citoyen,…) que doit avoir un philosophe. Il décrit également le mode de vie que doit avoir celui-ci. A_ Un homme raisonnable a) Le discernement (recherche de la vérité) → Jeux de répétitions : c’est

définit le Lager comme «  le plus menaçant des monstres engendrés par le sommeil de la raison ». La question qui se pose ici est si le 3ème Reich a été la conséquence d'une population dont la raison se trouvait en état d'inertie. Le fait de ne pas raisonner de manière juste et correcte peut-il engendrer une réalité si terrible. Pour éclaircir cette question je vais tout d'abord expliquer ce qu'a été le Lager en me basant sur le livre Si c'est un homme de Primo Levi. Ensuite j'expliquerais ce qui a

[pic] Le dossier de synthèse : Vous ferez des cinq documents suivants, consacrés au regard porté sur les monstres dans la société, une synthèse concise, objective et ordonnée. Document 1 : “Quasimodo”, Victor HUGO, Notre-Dame de Paris, Livre 1, chapitre V, Editions Gallimard Folio, 1831 Document 2 : « Les délices de la peur », Claire CAILLAUD, Revue Textes et documents pour la classe, décembre 1995 Document 3 : Frankenstein, Mary SHELLEY, Frankenstein ou Le Prométhée moderne, dernier chapitre

monté autrone, sur des morceaux de cadavre, en faisant couler du sang. + implication de la guerre civile. Dans laquelle Ocatve élimine ses énnemis et ses alliés. Il y a donc 2 visages dans le perso d’Auguste = celui que l’on a du mal a oublié= un homme qui a conquit le pouv affreusement, par la violence et la cruauté + le perso quAuguste devient. Il y a donc une thé se morale à l’arrière plan de cette pièce. Il y a d’un côté d’honnêtes gens qui se laissent pervertir au point de devenir traître. C’est

philosophie politique publié en 1651). Le titre «  Le Léviathan  » établit une comparaison entre ce monstre des mers et l'État. Pour Hobbes l'espèce humaine est arrivée à une structure si gigantesque qu'elle ne semble plus être qu'une seule créature, un monstre à plusieurs têtes comme le léviathan. L'état de nature est défini comme une « guerre de tous contre tous » où « l' Homme est un loup pour l' Homme » et dans laquelle chacun, guidé par son instinct de conservation, cherche à préserver sa vie

Par la description réaliste de la souffrance, le contexte. Ce n’est pas un texte réaliste car il y est question de monstres qui n’existent pas. Ce qui fait réagir ? Ce qui fait réagir c’est l’image que l’on peut se faire de Gwinplaine, une image horrible et qui fait peur avec les détails que nous avons. Pourquoi ? Victor Hugo nous donne pas mal de détails concernant le monstre en question, ce qui nous permet de nous imaginer une personne avec un visage horrifiant, tandis que l’auteur nous le

commentaire : il ne faut pas seulement le citer, mais expliquer pourquoi l’auteur a choisi d’organiser ainsi son texte. �� L’alternance de point de vue dans le texte est un facteur de dramatisation : nous sommes informés non seulement de la réaction du monstre et d’Hippolyte, mais aussi de celle des chevaux (v. 1505, 1512, 1538) et des témoins (v. 1551, 1526). Leur terreur répond à celle d’Hippolyte comme une chambre d’écho. �� Le suspense est également un ingrédient important de cette dramatisation :

LE MONSTRE HUMAIN D'AUJOURD'HUI : Le criminel psychopathe Depuis la fin du XIXe siècle, les figures classiques du monstre ont continué à hanter les hommes. Non seulement la modernité ne les a pas fait disparaître, contrairement à ce qu’annonçaient les rationalistes, qui n'y voyaient que des superstitions, mais elle a inventé de nouveaux rapports entre elles et nous, autrement plus vertigineux. L'une des trois figures qui domine aujourd'hui le champ monstrueux est le criminel dit psychopathe