L Homme Et L Adversité

existe une abondante publication sur Albert Camus. Plus de 1300 titres de volumes, d'articles de revues, de comptes rendus, ont été recensés. Et cela, pour les écrits de langue française seulement 1 . La plupart traitent de Camus comme homme de lettres, comme homme de théâtre ou comme philosophe. Il nous a semblé qu'une analyse de sa pensée philosophique s'imposait, et qu'elle devait se faire du point de vue de sa position métaphysique par rapport à Dieu. En effet, nous croyons que cette position

pourtant ce n'est que dans le cadre exigu de cette courte durée que nous aurons à préparer la vie éternelle.  D'ailleurs Dieu dit à ce sujet : " la vie d'ici-bas n'est qu'une jouissance trompeuse"(S.57, V 19) ; il affirme ailleurs aussi : "Tout homme rebelle qui a préféré cette vie, aura l'Enfer pour demeure" (S 79 V 36) ; il prédira encore :  "L'homme n'aura ce jour que le fruit de ses efforts d'ici-bas et ses efforts seront vus" (S 53 V 33)  Le Prophète, quant à lui, lance cet avertissement

bien désemparé si on l’avait rendu bien portant et scrupuleux d’un seul coup. Sa haine pour l’Agent général Directeur me semble encore aujourd’hui, à tant de distance, une des passions les plus vivaces qu’il m’ait été donné d’observer jamais chez un homme. Une rage étonnante le secouait à son égard, à travers sa douleur et à la moindre occasion il enrageait énormément tout en se grattant d’ailleurs de haut en bas. Il n’arrêtait pas de se gratter tout autour de lui-même, giratoirement pour ainsi dire

impliquer l’ensemble de la société, sinon une majorité des élites, dans l’instigation, l’exécution ou la justification de ses crimes, y compris par le silence ou l’abstention. Avec le verrouillage de l’appareil de sécurité et l’exil contraint de toute adversité externe au dispositif, l’alternance ne peut plus se réaliser en dehors. Le système a gagné ; il peut se reproduire, de son noyau, sans crainte de vivre l’ébranlement des assises. Quel que soit le terme des les luttes de factions, des vérités ne seront

HobeikaLaetitia HobeikaLaetitia HobeikaQui blesse la pensée et fasse frissonner. ARMANDE. De tels attachements, ô Ciel ! Sont pour vous plaire ? HENRIETTE. 20 Et qu'est-ce qu'à mon âge on a de mieux à faire, Que d'attacher à soi, par le titre d'époux, Un homme qui vous aime, et soit aimé de vous ; Et de cette union, de tendresse suivie, Se faire les douceurs d'une innocente vie ? 25 Ce noeud, bien assorti, n'a-t-il pas des appas ? ARMANDE. Mon Dieu, que votre esprit est d'un étage bas ! Que vous jouez au

là, si j'en puis raisonner, - 5 -Qui blesse la pensée et fasse frissonner. ARMANDE. De tels attachements, ô Ciel ! Sont pour vous plaire ? HENRIETTE. 20 Et qu'est-ce qu'à mon âge on a de mieux à faire, Que d'attacher à soi, par le titre d'époux, Un homme qui vous aime, et soit aimé de vous ; Et de cette union, de tendresse suivie, Se faire les douceurs d'une innocente vie ? 25 Ce noeud, bien assorti, n'a-t-il pas des appas ? ARMANDE. Mon Dieu, que votre esprit est d'un étage bas ! Que vous jouez au

existe une abondante publication sur Albert Camus. Plus de 1300 titres de volumes, d'articles de revues, de comptes rendus, ont été recensés. Et cela, pour les écrits de langue française seulement [1]. La plupart traitent de Camus comme homme de lettres, comme homme de théâtre ou comme philosophe. Il nous a semblé qu'une analyse de sa pensée philosophique s'imposait, et qu'elle devait se faire du point de vue de sa position métaphysique par rapport à Dieu. En effet, nous croyons que cette position

assidus aux saintes lectures, attentifs dans nos prières, et infatigables dans nos actions de grâces. Nous vous demandons, Seigneur, un cœur brûlant de charité et une intelligence que le désir du progrès spirituel ne cesse de développer. Quant à notre homme extérieur, puisse-t-il être tout éclairé, tout spiritualisé par l'exercice des vertus. Répandez dans nos âmes, ô mon Dieu, l'esprit de sagesse et d'intelligence, de conseil et de force, de science et de piété, et enfin, l'esprit de crainte. Que l'Esprit

engagé », un philosophe militant qui, lorsque l’émotion le prend à la gorge ou lorsque l’indignation est trop forte, descend dans l’arène et prend fait et cause en faveur de la tolérance et contre tous les intégrismes. - « Ne fera-t-on jamais taire cet homme ? », aurait dit Louis XV excédé. De fait, sans doute parce que la censure et les hommes de pouvoir ont cherché sans relâche à le bâillonner, Voltaire a crié toute sa vie plus fort que les autres ! A. La vie de Voltaire De 1718 à 1778, Voltaire occupe

deux, Mais en perdant sa présence Adieu toute souvenance, Mais en perdant sa présence Adieu soudain tous mes feux (...) A des cimetières, François Tristan l’Hermite Séjour mélancolique, où les ombres dolentes Se plaignent chaque nuit de leur adversité Et murmurent toujours de la nécessité Qui les contraint d'errer par les tombes relantes, Ossements entassés, et vous, pierres parlantes Qui conservez les noms à la postérité, Représentant la vie et sa fragilité Pour censurer l'orgueil des âmes insolentes